愛鳥之心，人多有之。然鳥之哀，正在為人愛——愛而無責任，是空泛之愛;愛而不敬重，是輕慢之愛;愛鳥之心被商人利用，適成害鳥之因，則是盲愛矣。
鳥本天然生命，今因人之愛，而遭大不幸，是鳥之哀。鳥將盡亡，人何以獨存?故鳥之哀，乃人之哀也。
愛之實，在有責任心。無責任心而泛言愛，有愛言而無愛行，遂有愛鳥而致鳥死之尷尬結果，是所謂空泛之愛也。既愛鳥，當盡心盡力;若能盡心盡力，自會漸知鳥之習性，由最初感性本然之愛，進達理性自覺之愛，終成人鳥相親相愛之境，未嘗不是人生妙趣佳話一段。
愛之道，在敬重所愛之對象。以己所愛，強加于鳥，輕則施虐，重則施暴而不自知，是所謂輕慢之愛也。輕慢之害，有甚于空泛。人非鳥，焉知鳥之樂?以人之樂施于鳥，鳥或適以為苦;人若以鳥之哀鳴為歡叫，則人之殘忍可知矣。故真愛鳥者，當以還鳥之自由為最終選擇也。
然愛鳥之放生，又成害鳥之別徑。愛鳥之人心，已成牟利之市場。人間善惡之調詭，莫此為甚。商人以牟利為天職，或可不論。放生者之動機，初看似亦無可非議。當市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛心之發揚，而不問鳥之來去如何，是為盲愛矣。此鳥雖因我放飛而活命，彼鳥卻因人仍欲買而續遭網罟之災。如此捕而放之，放而捕之，循環往復之間，眾鳥豈能平安愉快無死傷?由此可推知，放生之愛心愈多，遭難之飛鳥愈眾。愛鳥而致鳥亡，此豈買而放生者所樂見之結局乎?故放生之善舉，亦當慎為之。當放生不成生意，利用善心以發財之市場不復在，眾鳥或將更安適。人若有善心，存善念，時時處處皆可行善，不必執著于放生一途也。
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