回首一路走來(lái)那或深或淺的腳印，用歲月將它們串起，那不是零亂的斷點(diǎn)，而是珍貴的人生幾何。
猶記得蘇子感嘆生命的渺�。�“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。人生之于天地，實(shí)在是太過(guò)微妙，生命歲歲榮枯，自然永恒變幻，生命來(lái)自相同的起點(diǎn)，去向相同的終點(diǎn)，個(gè)中滋味，卻只有各自了然。
“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗”。時(shí)光點(diǎn)點(diǎn)滴滴流逝，生命可以短暫，但沒(méi)有理由不精彩。偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克收集起人生的點(diǎn)滴，將之延展成穿越時(shí)間的長(zhǎng)線，一部《人間喜劇》收納了九十一部小說(shuō)，思想的光輝匯聚成刺痛黑暗的長(zhǎng)劍。雨果感慨地說(shuō)：“他的作品，比歲月還多。”六十余載的光陰，巴爾扎克將之利用到極致。他儼然成為一座燈塔，伴著雨果的高呼：“這不是結(jié)束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!”歌德高齡仍筆耕不輟，激情創(chuàng)作《浮士德》;曹丞相老當(dāng)益壯，高歌“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，他們抓緊了人生里似乎本應(yīng)黯淡的點(diǎn)滴，繪成了無(wú)悔的人生圖景。
“千里之行，始于足下”。不要忽視一點(diǎn)一滴，沒(méi)有所謂小大的辨。積跬步以致千里，集小流以成江海。生命沉積出厚度，蘊(yùn)蓄出深度。當(dāng)貧困潦倒的蒲松齡提著茶壺，日復(fù)一日，年復(fù)一年倚坐在樹(shù)蔭下收集民間故事時(shí)，誰(shuí)預(yù)料到這點(diǎn)滴的茶余談資竟著成橫空出世的《聊齋志異》?“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，若不是長(zhǎng)期的積累體驗(yàn)，又怎能有由點(diǎn)到線到面的突破?一生游歷山水的徐霞客，踏遍千里河山，探深穴訪高山，若不是那一步一步地艱難跋涉，怎能著成地理與文學(xué)并重的《徐霞客游記》?席慕蓉說(shuō)，每一條路都有不得不跋涉的理由。會(huì)當(dāng)凌絕頂之時(shí)，要記得一路的腳印，每一個(gè)都不可或缺。
小舟遠(yuǎn)了，蘆葦白了，秋風(fēng)起了，炊煙斜了，那里便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。外力終是外力，生命的教師只能是生命本身。
既然相信“詩(shī)酒趁年華”的豪情，既然擁有“到中流擊水，浪遏飛舟”的壯志，何不赴泰山越北海，何不把握人生點(diǎn)滴，讓他們集聚成線，交織成面，繪成無(wú)悔的人生幾何?
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