推開想象的窗戶，我看到那是一個風雨交加的夜晚，諾亞方舟載著一船的人，在風雨飄搖之中艱難地駛向未來遠方的安身之地。但巨浪的沖擊使諾亞方舟日漸殘破，日漸衰退的承載力使僅存的人類不得不每日選擇放棄幾人的生命，將他們扔入海中，以保全剩下的人茍且生存。而選擇的決定權，并不知在誰手中。
這陣撲面而來的海風讓我陷入思考，這決定生死的掌舵人會是人類，還是當下發展迅速“前途無量”的計算機？
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
如果計算機像人類一樣思考，擁有了人類的理性，勢必會出現更多如Alphago一般的思維高手，更多如沃森一般的醫療助手，人類將在更多領域獲得計算機的高效幫助。雖然未來的弊端難以揣測，但計算機始終缺失的.一樣東西，讓主動權始終留在人類手中。
那便是人的感性，是人的價值觀，是人的同情心。而當人類失去這些珍寶，像計算機一樣思考時，才真正失去了選擇生命的權力。在遙遠的時代里，如果如計算機一般崇尚利益至上，只顧個人發展，普羅米修斯不會將火種帶到人間，他會繼續做至高無上的神祇，遠離痛苦的刑罰，宙斯的折磨，但人卻會在萬古長夜中失去前進的希望；伯夷、叔齊斷不會將近在眼前的皇位拱手讓人，他們只會自相殘殺同室操戈，最終社會動蕩，血流漂杵，他們如此躲來了餓死于首陽山的命運，但也會因此兩敗俱傷自取毀滅，順手攪亂一片凈土的安寧。
而在當今現代，便不會有回望歷史的舉動，因為回憶無關利益與個人發展，便不會有詩詞大會喚起人們對傳統文化的熱愛；不會有共同富裕，精準扶貧的目標，只因丟失了同情心，永遠“目視前方”，生活在以個人為中心的狹小世界里，冷靜地判斷，無感地思考。
面對未來的荊棘與莫大的困境，失去價值觀的人類，不會有蘇軾的黃州突圍，不會有莊子心靈上的飛翔，不會有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自適。你看，“轟”的一聲，他倒下了，成為一堆廢銅爛鐵，他的靈魂空無一物，一如他的面若枯槁。
回到開頭的想象，如若計算機是掌舵的決策者，他必然會留下最有價值的人，使人類陷入短暫的惶恐，但是價值觀使之從困境解脫，同情心使之攜手共進，人類最終會發展到推翻計算機統計的地步，做自己的決策者。
但當決策者成為了這群像計算機一樣思考的人類，他們會留下最有價值的人嗎？不，從此再也沒有什么能與個人的生存相比，他們爭執著，推搡著，舉起了武器，血雨腥風，無人生還。
