破局破局，你以為這是個破爛的飯局，還是個破爛的教育局？不不不，在我這里，“破局”是個動賓短語，意為“使局破”。
一個蚱蜢被困在玻璃瓶里，它以為以它的彈跳力必能跳出玻璃瓶，可惜啊，上面有個玻璃片兒，它不僅沒有跳出瓶，反而還撞得頭昏眼花。它以為，它又以為了，是上帝在逗它玩，它又跳了一下，結果依然如此。它不知疲倦地跳，“上帝”不知疲倦地逗，終于，它以為，它最終以為，它這輩子是出不去了。可在這時，“上帝”卻移開了玻璃片，但它卻再也不跳了。不久后，它死在了這個狹窄的玻璃瓶里。
這只蚱蜢死在了自己手中，是它的多番嘗試給自己傳輸了一種“我出不去”的錯誤意識，它誤以為它真的永遠出不去。這種可怕的'思維慣性就是其中的一個局。
人們常常被這種思維慣性麻痹，尚未懂事的小孩子常被大人教導不可以這樣做、不可以那樣做，而通常接下來發生的是小孩子會問為什么呢，大人卻只回答：“跟你說了不可以就是不可以，哪來那么多為什么？”可事實上卻是因為大人自己也不知道為什么。前人嘗試了無數次，探索了無數日日夜夜，總結出什么是仁，什么是德，并將它一代代傳承下去。結果你現在以為這就是仁，這就是德，可當你面對一個人為救女兒不得已去搶銀行時，你就無法判斷這到底可不可以稱為仁或德。被思維之局麻痹的人只知其然，卻難以知其所以然。
越來越多的人困于局，溺于局，漸漸地，有人發現長此以往，整個社會將陷于局中，一個沒有為什么的局。到時候，社會將難以進步。于是“破局”這個詞破殼而出，如何破局已成為一個不可回避的話題。
首先，必得有破局的渴望。這種渴望不應是暫時用以填補內心空虛的填充物，而應是大海中的一座燈塔，無論是大風大浪還是微波泛起，你都必須保證時時刻刻看到它發出的強烈而又明亮的光芒，并向它航行。還需要有“千萬人兮吾往矣”的心理準備，即使知道前路艱難漫長，只要踏上了這條路，就不應該懼怕和退縮。
我們應以勇氣搏局。倘若只是破了這個局的一部分，卻沒有長期搏斗的毅力，這局，破也是白破。電視劇里常有這樣的一個情景：在賭局中，某一人背水一戰把所有的籌碼全部放出，導致一分不剩。我們搏局確實該奮不顧身，但這不代表我們孤注一擲。理性的搏局才能讓自己頭腦保持清醒，時刻關注動態變化。中國申遺第一人侯仁之先生一心撲于保護傳承文明遺產，北京古城遺跡。但他不是閉塞于國內，只看眼前這塊土地，他還經常借鑒國外在這方面的經驗，虛心學習。某次出訪國外得知，他們早已有了《保護和繼承文化遺產的公約》，他一回國就開始準備編撰修訂這份公約。侯仁之先生一生都在與城市發展現代化進程相搏，只為了他所熱愛的古城遺跡與文明。
最后但同等重要的是，我們要有贏局的信心。我們必須始終堅信我們能贏。就算在我們的上方，有一塊玻璃片阻礙我們跳出局的步伐，我們依然要堅信這塊玻璃片總會有一天會被移走，即使移不開，也可以用血肉之軀撞破一個小口，讓新鮮的氧氣通入這個充滿二氧化碳甚至是一氧化碳的悶罐，讓這個社會重新輸入新的血液。我們要相信會有越來越多的人參與其中，一起撞碎這瓶子，直到有一天，我們獲得勝利。
破局破局，不僅僅是當前的這個局太破，更應是作出行動破了這個局。
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