無論從那一個視角去看，人都站有一個位置；但不選定一個心態(tài)去審視，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。 說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍后的財政赤字、修復(fù)工程，讓人們不敢再對“形象的”、“實事的”承諾感興趣，也對于價值不愿再談。比如剛剛報告了GDP的增長，卻又經(jīng)不起綠色GDP的刷新。時代的發(fā)展屬實太快了，而人們的學(xué)習(xí)與跟進也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。
所以，一個人，要與時俱進地學(xué)習(xí)，你的“位置”才能做出科學(xué)決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。 人生于世，立身社會，能幸運趕上“以人為本”的時代，應(yīng)該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)的時候，我們會常常困惑那些“沒了人“的尷尬�！坝欣щy找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實現(xiàn)著為民安居、世事和諧的行業(yè)價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發(fā)揮其“位置”的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。
一個人的處世位置，應(yīng)該抱以愛心與親和，才能體現(xiàn)其之所以為人的價值，以期價值的最大化。古訓(xùn)有：當(dāng)官不與民做主，不如回家種紅薯；不誤人子弟；童叟無欺等等，為之如此，才有價值。但我們常常聞聽官僚的腐敗，教師的體罰，市場的失信等等，結(jié)果位其左，給人不快樂，位其右時，自己也必然承受那不快樂。 人在社會總有自己的位置，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會以友誼，是最起碼的價值。 為價值而存在，為增值而學(xué)習(xí)。
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