讀書(shū)，重在有感，有感才能有悟，有悟才會(huì)有成。一本好的書(shū)，看完之后，你可能會(huì)深受啟發(fā)，茅塞頓開(kāi)；但也許你因書(shū)中的描述形成自己的思想，得出自己的感悟。相比之下，后者比前者更加難能可貴。
讀書(shū)，重在感悟，而感悟，首先要精讀原本。不讀書(shū)百遍，沒(méi)有必要發(fā)表言論。通過(guò)閱讀和思考，便可以使你心生感悟。
讀書(shū)，重在感悟，形成自己的見(jiàn)解，不必太過(guò)迷信書(shū)本，智者千慮也會(huì)有一失，不必太過(guò)懷疑自己，愚人千慮也會(huì)有一得。況且人看問(wèn)題的角度不同，結(jié)果也會(huì)不一樣，甚至可以更加全面，更為精徹。我看過(guò)這樣一篇文章，作者對(duì)孔子提出的“勇者不懼”的觀點(diǎn)進(jìn)行激烈的反駁，并指出：勇者亦有懼，或懼戰(zhàn)亂禍?zhǔn)拢驊謬?guó)破家亡，而正因其所懼，才生勇也。讀完之后，我倒認(rèn)為孔子看問(wèn)題時(shí)太過(guò)片面，論述過(guò)于膚淺；而文章對(duì)問(wèn)題的思考則更為注入，論述更為精辟。這樣讀書(shū)，才能使你的思想更上一個(gè)階梯，你的`精神才能提升一個(gè)層次。
讀書(shū)，重在感悟，在感悟中堅(jiān)持，在感悟中奮發(fā)，在感悟中拼搏。即使在宗教的“地心說(shuō)”盛行的時(shí)代，哥白尼仍頑強(qiáng)地堅(jiān)持“日心說(shuō)”的理論；即使在宗教的威脅和迫害下，伽利略仍頑強(qiáng)地喊著：“地球在轉(zhuǎn)！”；即使是在神創(chuàng)論和物種不復(fù)論兩座大山的壓迫下，達(dá)爾文仍頑強(qiáng)地創(chuàng)作《物種起源》；即使是在資產(chǎn)階級(jí)的兇腥鎮(zhèn)壓下，僅是一本《資本論》，便使無(wú)數(shù)英雄為建立自己理想中的美好社會(huì)，奮身而成為一名無(wú)產(chǎn)者，不惜生命，向著光明前進(jìn)，永不止步……
讀書(shū)，重在感悟，閱讀，然后你才能有所感悟；感悟，然后你就會(huì)奮發(fā)搏擊，搏擊，然后你才能有所成就。
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