感恩，對于每個人來說，那個定義都是不同的，有的人只會膚淺地認為感恩是感謝、感激，回報，還有些人認為是“將心比心”，懂得付出等等……這些只能說明每個人的價值觀不同。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天處升的太陽，可以是饑餓漫步于荒蕪山丘之中贈送一塊面包，可以是迷茫跌巖之時忽然發(fā)現(xiàn)一道光芒，通往光明的光芒。
對生活的感恩，其實也是善待自己，學會生活。而我現(xiàn)在更深層地對文學的感恩。感恩于我們所處的自然社會，感恩他們孕育了一個個相像而又不盡相同的個體，組成了一個豐富多彩的大千世界，感恩于他們所創(chuàng)造的精神糧食，讓我們的精神得到抖擻，讓我們的思維得以在這樣的一個多元化的精彩世界里激烈碰撞，閃爍出生命奮進的火花。
回穿古代的感恩。對于文學，我頗有感想的，感恩他們存在過，給予我這些東西，西方的就有蘇格拉底，柏拉圖等等，中國的當然少不了孔子�？鬃樱錾诖呵锬┢�，名丘，字仲尼，是儒家創(chuàng)始人，有“孔圣人、至圣、至圣之師、萬世師表”等尊稱，對他，可能每個人都會充滿敬意，感恩。
感恩他創(chuàng)立了儒家派，中國形成了有自己特色的文化。春秋時期，諸侯爭霸，百家爭鳴，各地思想不斷涌現(xiàn)，隨之時間變化，儒家在世界刻下了不可磨滅的痕跡，世界各地都有孔廟祭祀孔子，甚至有些學者以研究孔子為終身事業(yè)，形成了多少的靚麗風采，中國在世界的地位也發(fā)生很大的變化，外國人到中國來研究文化，那種精神不斷得到弘揚……
感恩孔子創(chuàng)辦私學，打破傳統(tǒng)貴族教育，弟子三千、賢弟子七十二人，多少人當時是因為孔子而有意義地生存了下來，他們將孔子的思想傳承了下來，編織成《論語》，直到現(xiàn)在語文課本也是少不了它。還主張以“仁”為中心，彰顯人的善，正所謂“有教無類”，窮人也能踏進學堂，通過知識改變命運。延續(xù)到現(xiàn)在，可謂是永恒不變的真理，給了那些阻止知識傳播的人當頭棒。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，一刻都沒停過，甚至到快駕鶴西去之時也教會了他的弟子以柔克剛的道理。周游列國，傳播儒家思想，有些統(tǒng)治者以其為中心思想來教育百姓，受到百姓的熱捧�？稍谕粫r期，西方卻沒有我們幸運，他們唯有專制思想，貴族統(tǒng)治的世界，平民百姓得不到出頭之日……
孔子，尊師重道，“三人行，必有我?guī)熝伞保虝覀円鯓訉Υ蠋煟瑢ΥR�；蛟S會有人提出疑問，“即使沒有孔子，這也會隨著社會的發(fā)展而形成的”，是的，可一般人的思想都是不要當?shù)谝粋�打破傳統(tǒng)的人，只想第二嘗試吃草莓，所以對孔子我們更要學會感恩。
在此，他并不是盲目的追隨他人的思想，有他的辯證思想，“唯仁者能好人，能惡人”，在提到好人與壞人時，他回答“還不行，最好一個鄉(xiāng)的好人都稱贊他，一個鄉(xiāng)的壞人都討厭他”，多么犀利的語言，多么全面的角度。辯證的思想，從他那里好像慢慢得到了詮釋，甚至現(xiàn)在政治家還專門研究辯證思想呢。
感恩孔子，他主張禮樂制度，在當時的封建思想，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，現(xiàn)在中國也有禮儀之邦的稱號，人們對長輩的尊敬，對親人的愛是永遠不會過時的。但也不是照單全收的，封建腐朽的還是會經(jīng)不起時間的磨練，逐漸褪去。還有中庸之道，己所不欲、勿施于人，等等。他的思想博大精深，人更是高深莫甚，對其感恩之情只增不減。
即使是圣人也會有缺點的，“唯小人與女子難養(yǎng)也”，現(xiàn)在看來是多么可笑的話，現(xiàn)在的女子是半邊天，甚至也有男子抵不上的。或許可以說他的思想不全面，可試想下，在當時的背景條件下，能有如此大的突破已經(jīng)是實屬難得，實屬珍貴�，F(xiàn)在社會在變化，有了他的那種突破才會走得如此得快……
“性相近，習相遠也”人的本性是相近的，只是由于習染不同，而漸漸相差遠了。難道不是嗎?人類的文明就是習慣養(yǎng)成的，隨口吐痰、亂丟紙屑，愛好文明者隨手撿起來，這不就形成鮮明的對比了嗎?
感恩他的一切一切，能讓我感受到文化如此地精妙，美好。只有充滿了感恩，人的心靈才會純潔，猶如白雪一般。沒去過曲阜孔廟拜訪過他老人家真感到不敬，偶爾翻閱《論語》感受他的一切，他依舊活在我的心中。
在當今這個“起伏跌巖”的浮躁社會，甚至由一件事情引起民憤的社會，聽聽他的教誨，感恩他能平靜我的心，也能讓這個社會溫馨起來。
最后，讓我們共同唱起“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運，花開花落我依然會珍惜……”
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