最近讀了王小波的雜文集《我的精神家園》，其中大部分是和別人“對(duì)著干”的文章，用通俗易懂的話講——他是個(gè)憤青。在一些問(wèn)題的看法上，我也是個(gè)憤世嫉俗的主，因此，與他產(chǎn)生很多的共鳴。
王小波1997年去世，在1992-1997這五年間，他寫(xiě)了很多有名的雜文，這本書(shū)將它們都囊括其中，所幸離我們生活的這個(gè)年代并不很遠(yuǎn)，除了他為“250塊在中關(guān)村買(mǎi)到一個(gè)8MB的內(nèi)存條”感到興奮不已之外，大部分生活情景和環(huán)境，都可以輕而易舉地對(duì)應(yīng)到我現(xiàn)在的生活，并由己及人地聯(lián)想。
憤怒之作我讀過(guò)不少，可能正是人以群分之故。這些作品或油腔滑調(diào)、或熱血噴涌、或徹頭徹尾的偏激之論，總而言之，沒(méi)有人做到王小波這樣，可以延伸出一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題——可見(jiàn)知識(shí)在文章中的重要性。他學(xué)過(guò)邏輯學(xué)，懂英文，明白一點(diǎn)概率論和社會(huì)學(xué)，這些知識(shí)幫助他分析問(wèn)題，生成高一個(gè)層次的判斷，雖然不能說(shuō)完全、絕對(duì)客觀，但有了學(xué)術(shù)理論的支持，就是理性得多。
王小波承認(rèn)自己文章“格調(diào)不高”，我則認(rèn)為這是一種自謙的說(shuō)法。情緒不分等，憂傷、憤怒、高興等等，統(tǒng)統(tǒng)可以成文。而每種情緒卻分層次，譬如憤怒，我曾寫(xiě)了一篇《有關(guān)應(yīng)試教育》的文章，痛陳中國(guó)應(yīng)試教育之劣，我拿它去比較王小波的文章，只能說(shuō)我看到什么便說(shuō)出什么，指著對(duì)方的鼻子罵，這不巧妙，也難得深刻，就連高中退學(xué)的韓寒也比不過(guò)。而王小波，一個(gè)“知識(shí)憤青”，不僅能夠從社會(huì)和人文的角度分析問(wèn)題的成因，而且能夠反過(guò)身來(lái)提出一點(diǎn)解決意見(jiàn)，換而言之，他不僅知道“為什么”，而且知道“怎么辦”。他的罵便是深層次的罵，連著對(duì)方老祖宗也罵，語(yǔ)畢還能微笑著勸人改造自己的基因，以免遺禍后代，這種狠毒當(dāng)然比一般人有力度得多。他看問(wèn)題不僅有深度，而且有寬度，而我們的可悲在于，總是久久矯情地糾纏在一個(gè)點(diǎn)上。誰(shuí)能說(shuō)他“格調(diào)低”?熱血固然是重要的，但內(nèi)涵更重要。
初中尚未念完，我當(dāng)然不敢妄稱(chēng)自己有知識(shí)，然而這并不意味著某支憤怒的筆將失去書(shū)寫(xiě)的權(quán)利，誰(shuí)都有否定過(guò)去的過(guò)程。王小波和王朔都嘲笑年輕時(shí)候的自己，就連錢(qián)鐘書(shū)都說(shuō)四十年前的自己有一個(gè)“不甚樸素的人生觀”。如果問(wèn)題久久壓抑，我一定不是積郁，而是將它們呈于紙上。經(jīng)歷了成長(zhǎng)這個(gè)必然的過(guò)程，我或許會(huì)站在一個(gè)高一些的位置上，用入流的方式重新詮釋入流的憤怒。
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