當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《貧窮的本質(zhì)》讀書(shū)筆記1000字，歡迎閱讀與收藏。
四月二十日正好是熱門(mén)網(wǎng)站嗶哩嗶哩舉辦的讀書(shū)日。在這一天我從喜歡的博主了解到他的推薦，由埃斯特·迪弗洛和阿比吉特·班納合寫(xiě)的《貧窮的本質(zhì)》。作者針對(duì)的主體是窮人，在我們的生活中自認(rèn)“窮得只能吃土”的年輕人不少，不過(guò)這本書(shū)確確實(shí)實(shí)講的是每天花99美分以下的真正的窮人的問(wèn)題，和“我們”不能并稱(chēng)。
事實(shí)上貧窮和懶惰沒(méi)有“996是福報(bào)”“你窮是因?yàn)槟銘小边@類(lèi)資本代表所說(shuō)的直接因果關(guān)系。社會(huì)上更多的是非常勤奮和努力的窮人，他們或許比我們想象中還要早起、睡得也比夜貓子更晚。以早先的四川大涼村為例，由于地理位置偏僻、交通不方便、村民受普遍教育程度低，他們幾乎沒(méi)有任何在勞動(dòng)力市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)。縱使后來(lái)珠三角地區(qū)的發(fā)展需要大量的廉價(jià)勞動(dòng)力，很多村民抓住了機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，也不過(guò)是勉強(qiáng)爭(zhēng)取到在鋼鐵森林中勉強(qiáng)生存下去的資格。所以從大環(huán)境出發(fā)，作者主要從饑餓問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題、教育問(wèn)題、人口問(wèn)題等全方面分析了窮人的應(yīng)對(duì)方式和背后的本質(zhì)原因。我大致舉個(gè)例子吧，饑餓問(wèn)題主要有貧窮陷阱（窮人越窮、吃的越差、身體越差的惡性循環(huán)）和不良的營(yíng)養(yǎng)造成的阻礙以及對(duì)生活能夠產(chǎn)生改變的可能性抱有的懷疑造成，結(jié)論是人們更加愿意及時(shí)行樂(lè)。從風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題來(lái)看，作者認(rèn)為窮人就像對(duì)沖基金的經(jīng)理，總要應(yīng)對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)的投資，從前要應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害引起的農(nóng)作物歉收和收入減少，現(xiàn)在又得通過(guò)增加工作量、工作多元化、保守經(jīng)營(yíng)等等的行為對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)。及時(shí)行樂(lè)成為了我們的信條，因?yàn)楦F人并沒(méi)有更簡(jiǎn)單的儲(chǔ)蓄選擇，甚至在時(shí)間上和自我控制上都難以達(dá)成。我們總在花錢(qián)的同時(shí)計(jì)劃著將來(lái)省錢(qián)買(mǎi)下我們今天想要的.東西；我們對(duì)未來(lái)不抱有期待，只覺(jué)得目標(biāo)太過(guò)遙遠(yuǎn)……這些都是“我們”可以參考的。
從這本書(shū)我們其實(shí)能讀到窮人之所以陷入“窮”的怪圈并不是因?yàn)槿吮旧淼闹橇θ毕莼蛘呷烁裆系牟粓A滿，而是由“窮”所帶來(lái)的不良營(yíng)養(yǎng)吸收和生活習(xí)慣、慣性思維方式和階層環(huán)境等等限制了發(fā)展，作者后面還提出了一些扶貧的切入點(diǎn)，比如完善醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施、投資教育、控制人口、完善小額貸款、大力整治腐敗等等我們國(guó)家和其他國(guó)家正在建設(shè)地福利。建立在對(duì)于五大洲多國(guó)窮人的詳細(xì)調(diào)查之上的這本書(shū)并不是泛泛而談，它非常有現(xiàn)實(shí)意義。
再說(shuō)回來(lái)“你窮是因?yàn)槟銘小边@個(gè)觀點(diǎn)多少有些避重就輕了，一味地強(qiáng)調(diào)窮人思維只是表象，真正導(dǎo)致窮人產(chǎn)生不科學(xué)不正確的思維的原因才是貧窮的本質(zhì)。就像書(shū)里說(shuō)的，窮人和普通人并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，都有著差不多的認(rèn)知和決策能力，但是太多的障礙會(huì)影響他們的思考，比如說(shuō)生存的壓力等等，書(shū)上說(shuō)憂慮會(huì)使大腦中的“皮質(zhì)醇”水平上升，這種物質(zhì)會(huì)直接損害人的認(rèn)知能力和決策能力，所以人們會(huì)沖動(dòng)、盲目地做出選擇。我們從前流傳下來(lái)“窮山惡水出刁民”這種俚語(yǔ)甚至對(duì)印度地妖魔化都是一種盲目貶低和標(biāo)簽化的惡行，真正了解了他們的生存環(huán)境和行為發(fā)生的根源之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)得選擇。我們會(huì)更加了解，更像做出改變，而不是一昧地搞對(duì)立和歧視。
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