當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家收集的讀李銀河文章讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
無規矩，不成方圓，人生亦是如此。沒有一個切合實際，切合自身的計劃方案 。有何以“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
李銀河，我的心路歷程。讀罷他的文章，我對這樣的計劃方案，才有了更深入的體會和了解。原來人生可以這樣設計，無須勉強做作，亦無須隨波逐流。只是隨著心中自己的理想，自己想要知道的為什么去出發，去奮進，疲勞也可以變作興趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出異樣精彩的光芒。結合“應星我不想做空洞的激進派”里的主角應星，更讓自己心理的路程更為自我，正應了那句話：走自己的路，讓別人去說吧。無數次在文章里看到這句話，但只有愈發的成長才愈發的明白這句話的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少偉人的心血敗給了濤濤流言。岳飛，屈原…數不勝數的英雄豪杰或客觀或主觀的倒在了這條路上。而從這兩篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎樣去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。
而對于《美國大學的經濟教育》，與《經濟學科在美國》我明白的更是我們在思維和價值取向上的'迥異，說迥異，在我看來更像是一種差距。它表現在這幾個方面：
一、論述思維的迥異。國內是先從本質出發，然后再到現象闡述，是自上而下。國外卻恰好相反，從平常出來，先由基本思想，再到本質之論，由下而上注重量化圖表的淺顯化，走發散式思維之路。二、價值取向上的的迥異，國內除了有馬哲思想外，還融合了西方有益的經濟思想又了多元化趨勢，但經常在原理論述中莫名其妙地對一些現象政治意識形態化，對經濟現象像政治家一樣思考；西方的教育把經濟理論和體系作為一個分析工具和手段，主張對經濟現象像經濟學家一樣思考，敘述上趨于客觀中立的立場。三、教育方式的迥異，國內的教育方式和體制讓國內的學生的生涯更受到局限。美國主要依賴市場競爭的機制，論文是為了找工作，由市場檢驗。在中國，由于沒有經濟學家出來批評自己的“市場”。就會出現一個人本科，四代甚至五代“同堂”，這樣不能造就大市場，沒有市場就會出現弊端，難以有效的通過市場來檢驗學生的水平。
“洋八股與社會科學規范”這一文并沒有給我帶來太大的感觸，他更多是引起了我的反思，我們來大學時學什么？學的一些知識，通過答辯，再懂的一些分辨能力懂得一些規則，寫出完美的論文，獲得我們的學士學位？不，那并不是我們最想要得到的，大學成人教育，不僅僅是教育，我更想明白和得到的是怎樣成人。一個有著專業知識能力突出的畢業生，卻沒有明白如何成人，那更多的只是成為了一些企業的工具，社會的工具。人生并沒有多出更有價值的意義。人不同于動物的原因就在于他會思考，會創造。當我們的生活方式也拘于一個定式的時候，那我們就是生活在這個大動物園里的一只。年輕，就應該熱血，就應該如應星那樣立志，就應該如同李銀河那樣有自己的想法，有自己的人生安排。在大學里，我們更多的應該明白一些做人的道理，在進入大社會之前，在我們這個小社會里充分的預熱自己，有想法，就如李開復所說的，遵從自己內心的聲音。我們不應該深陷在定式的泥潭當中，即便會困苦，會頭破血流，可那終究是自己做的對自己有意義的事，一個好的工作或許是對父母的答卷。一份夢想的完成，卻是對自己價值的實現，是一種自由的表現。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
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