《贏者的詛咒》讀書(shū)筆記_篇一
一本蠻有意思的書(shū)，泰勒(Richard H. Thaler)的《贏者的詛咒:經(jīng)濟(jì)生活中的悖論與反常現(xiàn)象》(The Winner’s Curse: Paradoxes and Anamalies of Economic Life) ，由13篇專(zhuān)業(yè)論文組成，涉及無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在的博弈論、拍賣(mài)行里贏者的詛咒、需求理論(現(xiàn)在是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)很重要的一部分)、我們熟悉的反有效市場(chǎng)假說(shuō)(例如股票市場(chǎng)的日歷效應(yīng))、封閉式基金折價(jià)之謎、外匯市場(chǎng)違背利率平價(jià)之處(例如現(xiàn)在中國(guó)人民幣升值與加息的同步)等等。每一個(gè)話(huà)題都是來(lái)自于生活、與經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不相符而值得研究的。
因?yàn)槭顷愑罘謇蠋煼g的，去年旁聽(tīng)過(guò)他的課，所以借來(lái)看看。由于和自己的專(zhuān)業(yè)不太相關(guān)，也不去深究。對(duì)外匯那一篇倒是有仔細(xì)看過(guò)，但是發(fā)現(xiàn)幾乎每一頁(yè)都有疑問(wèn)，只好作罷。
還是要多研讀經(jīng)典理論，多觀察生活。現(xiàn)在對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)蠻感興趣，可是中方面要看的書(shū)太多了，正是“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊。
《贏者的詛咒》讀書(shū)筆記_篇二
前幾天讀完了《贏者的詛咒》(Thaler著)中的“合作”這一章，文章是以我們通常在博弈論中所見(jiàn)到的入門(mén)篇“囚徒困境模型”作為入門(mén)篇的。“囚徒困境模型”描述的是這樣一種狀態(tài):兩個(gè)囚犯在被隔離的條件之下，各自作出對(duì)于自己而言是最優(yōu)化的決策——坦白招供，最后得出一個(gè)對(duì)雙方而言是不利的結(jié)果。
Thaler以“囚徒困境”作為引入語(yǔ)，似乎是為了暗示這是在雙方?jīng)]有建立起信任關(guān)系的情況之下發(fā)生的結(jié)果，目的是為了闡明“合作”的前提。如果雙方能夠確信對(duì)方不會(huì)作出對(duì)自己有害的行為甚至有利的決策的時(shí)候，合作行為往往能夠產(chǎn)生，這就是所謂的“針?shù)h相對(duì)”的博弈。在某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，假設(shè)有甲乙兩人，如果甲預(yù)期乙會(huì)做出對(duì)自己有利的決策，那么他也會(huì)樂(lè)意作出對(duì)乙有利的決策。這就是一種互惠行為。當(dāng)然，如果雙方能夠經(jīng)常交流的話(huà)，這種概率就會(huì)增大。言語(yǔ)和行為之中總是能夠反映出自己的一些真實(shí)想法。在阿克洛夫的“作為工人努力程度的假說(shuō)”的“效率工資”理論之中，就采用了這種觀點(diǎn):資本家雇傭給工人高于均衡水平的工資，工人就會(huì)以自己的努力工作作為回應(yīng)。這與斯蒂格里茨的“效率工資理論”有所區(qū)別，雖然都能夠得出“非自愿失業(yè)”的概念。文中還指明了搭便車(chē)對(duì)于人們的合作動(dòng)機(jī)也會(huì)產(chǎn)生影響，至于影響的程度就和搭便車(chē)程度的強(qiáng)弱以及人們的擔(dān)心程度相關(guān)了。在其他條件不變的情況之下，搭便車(chē)的程度越強(qiáng)，人們的合作欲望就越低。當(dāng)然人們的擔(dān)心程度與合作欲望是負(fù)相關(guān)的。比較有趣的是，人們往往會(huì)和一些陌生人反而合作的更加順利，這可能是因?yàn)閷?duì)經(jīng)常與自己一起工作的人信任感較低的緣故所致。
合作的范圍往往也是會(huì)局限在某個(gè)群體之內(nèi)的。在“局內(nèi)人-局外人”模型(阿克洛夫最為欣賞的“效率工資模型”)之中，已經(jīng)在某個(gè)企業(yè)工作的人員，往往會(huì)為了保住自己的就業(yè)機(jī)會(huì)，聯(lián)合起來(lái)為了抵制新人員的加入而人為地設(shè)置障礙。還有一種情況，在某種經(jīng)濟(jì)利益的分配上，如果在本群體和其他群體之間分配，即使自己不能從中獲得經(jīng)濟(jì)利益，但是還是會(huì)有一些人還是想方設(shè)法讓經(jīng)濟(jì)利益在本群體之內(nèi)分配。這可能是為了提高自己在本群體內(nèi)的聲譽(yù)吧。
總而言之，合作是需要建立在“互惠”的基礎(chǔ)之上的，不管交易媒介是真實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，還是非物質(zhì)的心理上的滿(mǎn)足。
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