首先說明，自己此前對于正念、禪修等事情幾乎零接觸，看別人的短評書中內容好像和佛教有很深的聯系。所以只是在閱讀完這一本書之后開始的認識，肯定有很多不妥的地方，先聲明啦！這可能會是和其他文章完全不一樣的“一堆字”文章。
前段時間，心態(tài)和情緒都比較失控。放假回家本來是一件開心的事情，更何況是一個很長的假期了。但是卻幾乎一直處在低氣壓之中，除了耍手機的時候傻笑，其他的時候仿佛是另一種模式。
表面上看起來自在快活的日子里，其實正是用這些表象來掩蓋心態(tài)的崩潰。
按理來說一點也不應該，狗屎運很好，想做的事情一件也沒有落下，沒有遇到什么困境。那時候我迫切地想找到情緒低落煩躁的原因，卻發(fā)現自己也不了解，越去分析，越沒有結果，后來我才發(fā)現正是這種自己都說不清的情況，連向外界求助的辦法都不知道。
我沒有辦法像曾經的自己那樣，高三遇到什么問題，和好朋友閑聊也好，尋求男神的指點開解也罷，還有親人恰到時候的鼓勵......
不知道怎么逃離那樣的低落，沒有原因的低落。我覺得我不再是我了，我把那個灑脫、快樂的自己不知道忘在哪個角落里了。
那是一種怎樣的狀態(tài)呢？
明明是睡到自然醒，看到藍藍的天空，第一個想法居然是：為什么彗星不撞地球讓地球毀滅呢？
走在路上，也不知道觸碰了哪根神經，腦海里開始循環(huán)：其他人都很好，除了我，世界很美好，除了我......
過年的時候更是煩悶，覺得整天里那些無聊的走親戚、待親戚活動又吵又煩。
就這樣繼續(xù)到不知是初幾的一天，偶然翻到了一個公眾號的推送，書單里提到了《穿越抑郁的正念之道》這本書，我就把它下載到了kindle里，抱著用它在火車上消磨時光的心態(tài)。
出發(fā)前一天就開始看了，在火車上繼續(xù)，直到學習過了兩天才算看完了第一遍，雖然還沒有完全按照書中所講進行正念練習，但是就心態(tài)而言，已經有了改變。
過度沉思
我漸漸意識到自己在處理情緒時的不當。急于去找到情緒低落的根源，分析、沉思，反而像掉入旋渦。在書中，才學習到“過度沉思”這個詞。
當我們過度沉思的`時候，會徒勞的糾結于“我們不快樂”這個事實，及不快樂的原因、意義和后果。
經過心理學家的研究：過度沉思并不能解決問題，它恰恰是問題的一部分。
從行動模式轉變?yōu)榇嬖谀Ｊ?/p>
應對負性心境、記憶和思維模式，另一種替代批判性思維的方法是“覺察”。由覺察來工作，就是心智的存在模式。
活在當下，敞開心懷，覺察那些一直錯過的信息。
第一個練習比較簡單，“初嘗正念”：葡萄干練習。我在火車上看這一部分的時候沒有葡萄干，掏出了包里裝的溜溜梅替代，以致于我練習完之后覺得，溜溜梅居然可以這么好吃，好像從來沒有注意過。（我不是廣告...）
有葡萄干的話可以試一試書中的3-1練習。
視念頭為轉瞬即逝的心理活動
念頭包括了詮釋和評判，它們本身并非事實。
把念頭和情緒當做轉瞬即逝的信息，像周圍的聲音、氣味、觸覺一樣。
想法僅僅是想法，并非事實。在又一次，覺得別人都很好的時候，關閉自己的導航模式，不讓它再繼續(xù)一股腦的盤點自己的不足和別人的優(yōu)秀，而是用坦然的狀態(tài)親近負性念頭，清楚的知道它是轉瞬即逝的想法，并非事實，在又一次滑入“螺旋”中停止。
正念與覺知：正念練習
將吃葡萄干的方式延伸到日常生活中，無論做什么，把溫柔的關注融入其中。刷牙洗臉、走路、上樓、洗碗等日常活動都能成為練習的活動，培養(yǎng)覺察。
接下來就是從正念呼吸開始的入門、呼吸、正念行走、身體掃描、正念瑜伽、靜坐冥想，都有著不同的具體練習。（發(fā)現看著書沒法做，還是需要音頻比較方便，尤其是瑜伽）
很多練習的描述讓我感覺，仿佛是要把人身體的感知與內心的情緒所聯結，讓人在情緒的起伏中注意到身體本身的變化，然后運用正念的練習給予關注，與之共處，讓自己的狀態(tài)變得好起來。
練習不是為了讓我們重新與預期的目的比較，增加挫敗感。
正念練習的意圖并非強制的去控制心智，而是去清晰地看到它健康及有害的模式。
用開放、好奇、寬容接近自己的心智。漸漸從無覺知到有覺知的過渡。
在不斷的練習中，面對負性情緒、不快樂，不是逃避、壓抑、或者沉思分析，而是與之共存，待其消失。
把任何感覺擁入覺察的懷抱中，使這種覺察中充滿著仁慈的開放，對身上正在發(fā)生著的事情抱有興趣。
全然的活著
喜歡列清單，讓一切待辦事情看起來明了。這是個不錯的習慣。
但是當我有了輕微的強迫癥之后，就是另一種狀態(tài)。
在不能完成清單的時候，有非常壓抑的緊迫感，仿佛被“事項清單”控制了生活。
緊迫感及緊迫感所導致的的我們的生活變成了近視眼之下的狹窄。（翻譯過來的書有的總感覺有點奇怪）
智慧的行動：采取正念的行動，允許我們的感受得到認可，然后可以有目的地投入一些合適的行動之中，對特定的情景作出有同情心的回應。
說起來很是抽象，除了幾個思維的轉變，其他的基本上都要靠書內的練習持續(xù)一段時間。剛剛看完書的我，還要按照最后講授的正念課程繼續(xù)“修煉”~
PS：記得里面有一小節(jié)是“活在當下”，我才意識到自己經常性走極端，比如瘋狂的追憶過去或者極度焦慮式的擔憂未來，發(fā)現不知道是以怎樣的狀態(tài)過著現在。從正常的未雨綢繆變成極端的杞人憂天，這可能也是部分想法經常性的蹦出腦海的原因。
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