這個暑假，我閱讀了著名學者梁衡先生的散文集《帶傷的重陽木》。翻開此書，就看到我國國學大師季羨林先生寫的序，瞬間對這本書的好感上升了N個檔次。季先生對作者散文手法“境界”的推崇溢于言表，通過舉例《覓渡，覓渡，渡何處？》這篇文章里的“覓渡”一詞，贊揚這篇名作境界立出，運筆如風。這更是讓我想快點領略梁先生的“境界”。
本書第一篇是《武夷山，我的讀后感》，這也是最然我有代入感的一篇。作者先點出游覽武夷山的奇特之處：躺在竹筏上默讀就可以了，再分別從山美、水美、山水相依之美來描寫武夷山美麗獨特的風景，并由山水與名人的關系思考人生道理。
我讀著作者的文字，慢慢的領略武夷山的美景，漸漸的感覺有一幅巨大的山水畫卷展現在自己的眼前：兩岸群山環繞，色彩絢爛，或鐵黑，或蔥綠；又形態各異，如雄獅、頑童、老翁；或蹲或立，“綠霧”涌動，山影“起伏不盡”。一條靜謐的溪流蜿蜒流淌于群山之間，“逢山轉身回秋眸，遇灘躡足曳翠裙”，讓人情不自禁的享受溪水的清、涼、靜、柔，原來她“最是那一低頭的溫柔，不勝涼風的嬌羞”。
如此的山水相依，讓人不禁陶醉在武夷山美麗的`風景之中。連古代的名人——陳省、辛棄疾、陸游、朱熹、戚繼光都被此高邈恬靜的武夷征服，變得神寧氣平，束手恭立了。最后作者徹底為武夷山的神韻所洗禮：凈化人的靈魂，安定人的心緒，啟示人生的哲理，使人升華，教人回歸，能純的使人起宗教的向往，又美得叫人生熱戀似的追求，產生了“武夷一小游，退卻十年愁”的奇妙感覺。
梁先生對武夷山水風光的描寫讓我仿佛置身其中，同樣接受大自然的洗禮，讓人感到無比的平靜、安詳。這，也許就是季先生所說的“境界”吧。
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