《瑜伽經(jīng)》是我讓翠翠同學(xué)推薦我瑜伽要看什么書，她給我推薦了比較經(jīng)典的瑜伽三經(jīng)：《瑜伽經(jīng)》、《哈達瑜伽之光》和《薄伽梵歌》，再次感謝下這個智商平平但有點智慧的美女，讓我接觸到瑜伽的經(jīng)典讀本。
沒有為什么，隨手拿起三本之一的《瑜伽經(jīng)》就讀起來了，因為我之前接觸過佛經(jīng)，所以讀起這本書籍的思想理解起來很順利，引用下翠翠美女的話：“瑜伽只是用不同的語言描述相同的東西。”這個其貌不揚的翠翠也能說出這么智慧的話，讓我很是驚訝，總結(jié)的非常到位呢。
普通人眼中，尤其是中國人，認為瑜伽就是女人練的，是為了解鎖“XX姿勢”，這絕對是一大誤解；另一個大眾對瑜伽的誤解相對沒那么膚淺，他們認為瑜伽就是各種高難度動作和呼吸法訓(xùn)練，但這也是淺層次的理解。
看完之后，我大概明白了，“瑜伽”在印度語里面是聯(lián)結(jié)的意思，指聯(lián)結(jié)精神，能完全控制精神進入完美聯(lián)結(jié)（完美瑜伽）狀態(tài)，控制身體只是最淺層次的瑜伽，繼而控制精神才是最高境界的瑜伽，是完美瑜伽，也就是冥想，這個冥想和禪宗的入定是一個意思；瑜伽講究的是專注，拋開各種思緒，通過曼陀羅等方式，達到深度冥想狀態(tài)（連續(xù)五六個小時無思無想，無欲無求），心如海水，不因河流并入而產(chǎn)生波動。
而佛經(jīng)的思想也差不多，比如《心經(jīng)》所說：“照見五蘊皆空，度一切苦厄...無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法...”。又如《壇經(jīng)》所說：“菩提本自性，起心即是妄”，不因外界的變動引發(fā)心弦的波動，So佛法的最高境界和瑜伽追求的完美瑜伽狀態(tài)是一個東西，本質(zhì)沒有區(qū)別，只是瑜伽的語言更接地氣容易理解，看佛經(jīng)就比較難受些，一篇《心經(jīng)》260字包羅萬象，這是得有多概括才行...
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