前幾日看到一篇文，里面有一段有意思的對話。有人問什么是作家，一小孩答：能作到家，就是作家。我大驚。
合上圍庭大哥的《今生相遇自己》，不知何故，這個故事突然竄到了我的腦海里。圍庭大哥他不是作家，這本書也不是作家所寫。我希望他永遠不要成為作家，至少不要成為這個小孩眼中的作家。古話說，無知者無畏，看到這個故事的作家們，大可不必紅著臉和一個小孩著急。既然說到了這本書，就說說我粗淺的讀后感吧。
在我看來，《今生相遇自己》是一本寫給自己的書。我猜這也是他為何命名為“今生相遇自己”，而不是“今生相遇別人”的一個原因。
記得有一日，我和圍庭大哥在博客上用紙條傳話，我說我讀得很小心，到現在還沒讀完，這本書給我印象最深的有兩點，一是真誠，二是散淡。他很快就回話了：我很欣賞民國時文人的散淡，以性情入文。聽聽他在這本書的自序中是怎么說的：
現在散文做法之多，令人眼花繚亂。我的態度基本上一是了解，二是不輕易為所動。這想法基于世道浮躁，人都想標新立異，別被別人蒙了。另外覺得散文是個人氣質和經歷的體現，真情才是散文的生命線。一篇散文若不用真心去寫，文字再華麗，氣勢再大也只是虛飾的墻紙，假以時日終會剝落的。
難道這只是作文之道嗎？顯然不是。
原來圍庭大哥在那個秩序足夠混亂，文化卻空前繁榮的民國，取水煮茶已有好一陣子了。當然，他也喜歡咖啡，喜歡飲酒，喜歡行走，喜歡和一群趣味相投的朋友在一起，吟詩作對、抱琴聽曲……一杯咖啡，背后可能蘊藏著一段讓人懷戀的故事；飲的是酒，品的可是深過千尺的友情；()有時候他一人，有時候和好友一起，在行走的路上，他習慣鉆到歷史深處去，一邊撫摸長著青苔的橋欄，一邊在水中打撈跌落在里面的'遠古月亮；或者，對一條已經陌生了的馬路，他感慨唏噓……工作之余，他把這些閑事和唏噓用文字記錄下來，集結在一起，就有了這本書——《今生相遇自己》
從《今生相遇自己》的文字里可以看出，圍庭大哥的經濟條件相對寬裕，不然莫說到外面行走一趟的花銷，就是一杯星巴克咖啡，像我這樣寒酸的人，如果細腰不答應，怎么會有奢侈的詩情產生？狠心喝罷，肯定會和自己的饞嘴干上一架：媽的，一周的工資又不見了，讓你饞！啪啪抽幾巴掌都不解氣。如果說《今生相遇自己》是一個嬰兒，那么沒有奶粉錢的話，他會長得和現在一樣，這般健康可愛嗎？本來，文學或者藝術是飯后余事嘛。曹雪芹只有一個，余秋雨等卻可以有千千萬萬。
我希望圍庭大哥有朝一日會成為這千千萬萬分之一。
看完后，我就想，這個在開封的小街上，“一手拿著燒餅，一手握著酒瓶，仿佛一個在陣前橫刀立馬的將軍”，到底是一個怎樣有趣的人。吃過了雞蛋，我和那個婦人一樣，還想見見這個下蛋的雞。如果有一天在上海這個國際化大都市里，我偶爾遇見一個不茍言笑、著裝齊整的人，他邊看邊走，邊走邊想，這個人會不會是圍庭大哥，或者是他熟悉的朋友，比如“趣勝堂”成員之一？芭蕉姐如此說他：“圍庭君有俠客心腸，喜歡獨自游走，公務的繁忙只讓他的小思緒暫時退卻角落，一旦得空，便要出走。若披上斗篷即可穿越舊時空，圍庭君定然是一個身佩寶劍獨闖天涯的游客，目光憂郁深邃，風餐露宿無所謂。”
這幾日不經常加班了，心情大好，下班后喜歡跑到某個清靜的公園里走走。公園里有人拉二胡，有人唱小曲，還有人聚在一起輕聲細語地說話。正值槐樹開花，春天的綠氣和槐花的香味混合在一起，聞著舒服極了。槐樹下，無意間聽到一對戀人的談話：
男：這花好香。我給你摘一朵，戴在頭上鐵定好看。
女：我才不要了。那有桃花好看。
男：可能真沒桃花好看，也沒桃花妖艷。可是我記得清楚，小時候，特別是夏天，我們幾個小屁孩喜歡到槐樹下耍彈珠，外面熱得要死，可槐樹底下涼爽得很；而且，槐花可以做菜，香著了；槐花籽可以入藥；還有……
女：你煩不煩啊，這有什么說的。你現在又不是小孩了。女孩生氣地打斷了他的話。
她這么一說，我突然想起當著那么多人面，敢說皇帝沒有穿衣服的小孩了。我竟然莫名地為他擔心起來，不知他現在還好嗎。皇帝又不是作家，會不會怪罪于他。如果說時光可以倒流，我想這兩個小孩肯定會是好朋友的。
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