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勵志的簡短對聯

2022-02-01 對聯

  對聯是我們生活中的一部分,也是會經?吹降。下面是小編為大家整理的關于勵志的簡短對聯,歡迎大家的閱讀。

  勵志的簡短對聯

  上聯:吃得苦中苦;

  下聯:方為人上人。

  上聯:一路風雨前程磨礪意志;

  下聯:半載苦樂同享鑄就輝煌。

  上聯:寶劍鋒從磨礪出;

  下聯:梅花香自苦寒來。

  上聯:十年磨劍白刃生寒涔汗淚;

  下聯:今昔縱毫冰心著意寫春秋。

  上聯:時光如梭看我少年學子六月追風去;

  下聯:云帆直掛令那美麗人生明朝入眼來。

  上聯:盛世重英才精思放膽千帆爭渡驚湘水;

  下聯:華年逢國考極目騁懷萬馬競馳震麓山。

  上聯:學習如春起之苗,不見其增,日有所長;

  下聯:輟學似磨刀之石,不見其減,時有所虧。

  上聯:天下斷無易處之境遇;

  下聯:人間哪有空閑的光陰。

  上聯:若有恒何必三更眠五更起;

  下聯:最無益莫過一日曝十日寒。

  上聯:十載求學縱苦三伏三九無悔無怨;

  下聯:一朝成就再憶全心全力有苦有樂。

  上聯:德操如帥智體如軍問精進諸生誰為健者;

  下聯:誠信其行恢宏其志創和諧偉業俱是雄才。

  上聯:寒冬散盡喜迎元旦佳節;

  下聯:春意盎然更看男兒發憤。

  上聯:下筆千言凝湘水十里;

  下聯:出門一笑待桂子三秋。

  上聯:點點心血勤育英才厚澤九州;

  下聯:滴滴汗水勇赴學海逐鹿中原。

  上聯:承歷史底蘊究天人際理欲上蒼穹攬星去;

  下聯:懷瑾瑜憧憬展卷帙才華即從蟾宮摘桂回。

  上聯:拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難;

  下聯:攜雙親期盼背水勇戰定奪魁。

  上聯:膽性卓然骨硬志堅不留烏江之憾;

  下聯:風華正茂豪氣沖天應建定鼎之功。

  上聯:勇攀書山甘灑汗水放飛心中夢想;

  下聯:泛游學海競逐群雄一朝金榜題名。

  對聯的特點

  特有性和普遍性

  人們普遍認為 楹聯是中國最獨特的一種文體形式。其特有性究竟表現在哪里呢?主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“二元結構”文體。一副標準的對聯,總是由相互對仗的兩部分所組成,前一部分稱為“ 上聯”,又叫“出句”、“對頭”、“對公”;后一部分稱為“ 下聯”,又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯,只能算是半副對聯。當然,許多對聯,特別是書寫懸掛的對聯,除了上聯、下聯外,還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分,它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字,一般是四個字,也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看,楹聯的語言既不是韻文語言,又不是散文語言,而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯這種特殊的“語言──結構”方式,完全取決于漢語言及其文字的特殊性質。這種“語言──結構”的特有性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文體形式。同樣的客觀對象和內容,楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物,并且努力把語言“整形”規范到二元的對稱結構之中去。

  相關性和包容性

  所謂相關性,指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文,乃至散文、戲劇、小說,哪一樣中又沒有工整的對偶句呢?但反過來,楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特征,吸收其他文體的表現手法,尤其是 長聯和超長聯,簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉,賦的鋪陳夸張,詞之中調長調,曲的意促爽勁,散文的自由瀟灑,經文的節短韻長等等,皆兼收并蓄,熔鑄創新。

  實用性和藝術性

  如前所述,楹聯是中國古典文體形式的一種,理所當然具有文體性和藝術性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在于對稱、對比和對立統一。宋胡仔《 苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復齋漫錄》記載; 晏殊一次邀王琪吃飯,談起他一個上句:“ 無可奈何花落去”,恨無下句。王琪應聲對道:“ 似曾相識燕歸來。”晏殊大喜,于是把這個絕妙對句寫進了《 浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗,天然奇偶”。這就是對聯的藝術魅力。

  楹聯的藝術性,可以當代學者 白啟寰先生一副對聯來概括:對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;聯本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。

  通俗性和高雅性

  人們常說對聯雅俗共賞,這絲毫不假。試想,還有那一種文體形式,象楹聯一樣,上為學者文人,下為 婦人孺子所喜聞樂道,既可走進象牙之塔,又能步入隴畝民間,既是陽春白雪,又是 下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術,誠如前所述,楹聯的規則并不復雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內容都沒有什么要求,它一般很短小,又廣泛應用于社會生活,不象其它文體形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。只要對得好,無論語言之俗雅,題材之大小,思想之深淺,皆成對聯。但其他文體則未必然。詩尚典雅蘊藉,如“江山一籠統,井上黑窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫”之類,只能稱之為“ 打油詩”。一般人是不敢問津詩詞的,怕寫成打油詩。而楹聯,至若逢年過節,家家寫之,戶戶貼之,實為文體中之最通俗者。但是,楹聯俗而能雅,而且是大雅。楹聯固規則簡單,形式純粹,但其對道、聯藝,卻博大精深,沒有止境。短小雋永者,一語天然,非俗手能為;長篇巨制者則更是 鋪錦列繡, 千匯萬狀,如同史詩,非大手筆不能作。那些優秀的風景名勝聯,輝映山川古跡,永放異彩;那些著名的哲理格言聯,傳播四海,流芳百世;那些仁人志士的言志聯,慷慨磊落,光耀千秋,豈非大雅乎?

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