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對聯的發展史及其分類

2024-08-17 對聯

  相信大家應該對對聯很熟悉吧,但是你知道對聯的發展史嗎,以下是小編整理的對聯的發展史,一起來看看吧。

  起源:

  對聯的起源,聯界尚無定論,也很難定論。究其原因,一是當代以前的中國文學史,從未涉及對聯文體;二是詩文、方志、掌故等涉及對聯的資料少得可憐,零散孤立,不足以作出令人信服的結論;三是尚無聯史專家對楹聯發展史進行長期、深入、系統地研究,所持觀點多為一家之言。據此情況,我們不妨將各種主要觀點介紹出來,在尊重其立論的前提下,作出我們的判斷。

  1、對聯起源于偶文。對偶的應用,是人類使用語言、文字的自然產物。人們在生產生活中,在樸素的對稱美學觀念的影響下,無意識地創造了對稱性的語言。文字產生以后,文人們將這些語言、思想記錄下來,就產生了對稱性的文句,即為偶文。

  上古時期的《吳越春秋》中載有一首《彈歌》(傳為黃帝所作):

  斷竹,續竹;

  飛土,逐宍。

  “宍”,古“肉”字。歌辭的意思是,割斷竹子,連接成弓,裝上泥土,飛射禽獸,獵取肉食。歌辭兩言一句,音節短促,節奏感很強,可能是制彈弓時所唱,也可能是用彈弓狩獵時所唱,非常古樸敦厚,反映了當時人類的生活。用現代漢語語法分析,四個短句都是動賓結構,詞性相當,雖然不是對聯,但其對偶的修辭法與現在的律聯是一致的。

  偶文在先秦的詩文中更為頻繁地出現。如:《尚書》:“滿招損,謙受益。”《周易·乾文言》:“水流濕,火就燥!鼻峨x騷·湘君》:“與天地兮同壽,與日月兮同光!薄抖Y記》:“亂世之音怨以怒,其政乖;治世之音安以樂,其政和。”《易經》:“同聲相應,同氣相求!薄墩撜Z》:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!边@些對偶句,都是自然運用,未加任何雕琢,為對聯的產生奠定了修辭基礎。隨著時代的發展,偶文逐漸發展為民謠、諺語、對聯、駢文等形式,偶文是產生對聯的直接母體。

  2、對聯起源于桃符。此說的根據是,《宋史·蜀世家》有如下記載:“孟昶每歲除,命學士為詞,置寢門左右。末年,辛寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆云:‘新年納余慶,嘉節號長春’!绷赫骡犜凇堕郝搮苍挕肪硪粚懙溃骸皣L聞紀文達師言:楹帖始于桃符,蜀孟昶‘余慶’‘長春’一聯最古。但宋以來,春帖子多用絕句,其必以對語,朱箋書之者,則不知始于何時也。按《蜀檮杌》云:蜀未歸宋之前一年歲除日,昶令學士辛寅遜題桃符版于寢門,以其詞非工,自命筆云:‘新年納余慶,嘉節號長春!笫衿,朝庭以呂余慶知成都,而長春乃太祖誕節名也。此在當時為語讖,實后來楹帖之權輿。但未知其前尚有可考否耳!

  孟昶為蜀國開國國君孟知祥第三子,在位三十年。他為太子時,曾自題策勛府桃符“天重余慶,地接長春”,《洛中記異錄》則記為“天隆余慶,圣祚長春”。這說明,此時的桃符已由畫像改為書寫文字,已形成春聯(門聯)的形式。另外,如將桃符上的四言句視為偶文,在沈約提出“四聲八病”說五百年后的當時,聲律是和諧的,但經孟昶改為五言句,兩句之第四字(余、長)均為平聲,按今律要求是失對的。這說明,由偶文向對聯轉化時,是存在矛盾的,或者說是不自然的,需要一個較為漫長的衍化過程。

  “楹聯始于桃符”這一論斷,由于出自清代大學者紀曉嵐之口,他的弟子梁章鉅又大力宣揚和肯定,使得這一論點盛行幾百年而不衰,時至今日,此論點仍處于統治地位。鄙人以為,此論點尚有可商榷之處:

  對聯的本質特征是對仗,它的起源應該是講求對偶的偶文,二者之間存在血脈關系,或者說存在遺傳基因。桃符是一個習俗的產物和載體。上古時代,過年驅鬼用的是大桃人,后來,嫌做桃人太麻煩,才改用桃木板,即桃符,在桃符上面畫上神像。從漢代起,又由畫像逐步變為書寫“祈福禳災”、“逢兇化吉”之語,進而改為寫對偶的詩句(即所謂絕句),或者對偶的聯語,即對聯。對聯與桃符的關系,不是繼承、遺傳關系,而是文字與載體的關系。因此,說對聯起源于桃符是概念的錯位與混亂。正像桃符上曾畫有神像或書有詩句,不能說美術、律詩起源于桃符一樣。

  發展:

  對聯是由律詩的對偶句發展而來的,它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論,在一定程度上反映了兩者之間的關系。對聯要求對仗工整,平仄協調,上聯尾字仄聲,下聯尾字平聲。這些特點,都和律詩有某些相似之處,所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同于詩,它只有上聯和下聯,一般說來較詩更為精煉,句式也較靈活,可長可短,伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中,甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志,還是寫景抒情,都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領,才可能以寥寥數語,做到文情并茂,神形兼備,給人以思想和藝術美的感受。

  分類:

  按用途類分

  春聯:新年專用之門聯。

  楹聯:住宅、機關、廟宇、古跡等處所用。

  賀聯:壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。

  挽聯:哀悼死者用。

  贈聯:頌揚或勸勉他人用。

  中堂聯:掛于客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。

  按藝術特點分

  疊字聯:同一個字連續出現。

  復字聯:同一個字非連續重復出現。

  頂針聯:前一個分句的句腳字,作為后一個分句的句頭字。

  嵌字聯:包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名(如藥名)等。

  拆字聯:將聯中某一合體字拆成幾個獨體字;有人細分為“拆字、合字、析字”等。

  音韻聯:包括同音異字、同字異音和疊韻。

  諧趣聯:取詼諧幽默之意。

  無情對:上下聯意思毫不相干,但每一個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣,完全可以同時歸入諧趣聯。

  回文聯:順讀,倒讀,意思完全一樣。

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