利奧波德因為《沙鄉年鑒》而為人所熟知，《沙鄉年鑒》則因為土地倫理準則。下面語文迷網為大家整理了讀后感范文，大家一起來閱讀吧。
《沙鄉年鑒》讀后感_篇1
現在，浮木后面暖和了，因為風兒已經跟著大雁走遠了。我也想跟著大雁飛走，要是我也能變成風兒該多好。蘇醒在春天，自由、快樂、漂泊。
我帶動云彩飛舞，像是在空中伴著小野麗莎的歌兒跳了支舞。云彩里飛出一群大鳥，拍打著翅膀飛翔，姿勢之優雅，在云彩里忽隱忽現，像一面旗幟，忽上忽下，一切都吸引著我。我與他們嬉戲玩耍，朝遠方飛行，最后一聲大雁的鳴叫消失時，夏天的影子就不見了。秋天的脾氣總不大好，夾著灰塵呼嘯而過，或在森林里拍打樹葉發出沙沙響聲，最后像山一樣靜下來思考生命。
十一月是樹木倒下的季節，遠遠地，我就聽到了松樹的呻吟，他是大自然進化幾千年的物種，是古老的生命。 我不由自主地想要幫助他，我一鼓作氣，鉆進伐木工的脖子，冬天的我是冷冰冰的，他已經在松樹的主干上劃下了一道深深的疤痕，觸目驚心。我帶動枝葉搖擺，制造更大的風浪，終于在我的不懈努力下，伐木工懊惱地離去，放棄了今天的作業。一天天如此，我的能力卻在一點點減弱，守護了一個冬天的松樹林終于等來了春天，而我卻要永遠沉睡在這里，等下一縷風來喚醒。
如果我是風，我不后悔。不后悔對自然的愛，對綠色的向往。
小時候，我的故鄉還是個小山城，四面環山，山是青黑偏綠的，江南也是一片荒草地，晚上有繁星，江水碧綠。我常去探訪山林，與溪水游戲，享受這閑來之樂，山川之美。我拂過柳芽兒，濺起水波瀾，輕巧地唱出美妙的音韻。漸漸地，工業愈加發達，人們走上了社會發展新道路，大荒地被改建成高樓，隱約有難以觸及的威嚴，我無心再歌唱舞蹈。飄蕩了很久，我也從清純的晚風變成了污濁的臭氣，我不再去樹林游戲，我會抹黑了溪水，我會給綠樹帶去煙塵，一切都變了。
如果我還是風，我也不后悔，看到綠色猶在，山川猶美，自然猶存，這就是我的精魂。
《沙鄉年鑒》讀后感_篇2
奧爾多在伯靈頓、新澤西和耶魯大學上學的時候，始終保持著對鳥類學和自然科學歷史的濃厚興趣。他在日志中把觀察到的東西都記錄下來，這竟然是他長達一生的習慣。
1909年7月，他從耶魯大學畢業獲得森林學碩士學位后，就加入了新成立的美國國家森林局，并被派往亞利桑那州和新墨西哥州工作。在那些日子里，奧爾多很快獲得了大量的工作經驗，并得到了提升，1912年成為新墨西哥北部卡森國家森林局的局長。 在那窮鄉僻壤的地方，奧爾多經歷了一場殘酷的暴風雪，并患上了急性腎炎。這場大病幾乎奪走了他的生命，同時也結束了他在那里工作的日子。一年多以后，奧爾多在家鄉伯靈頓復原了。
奧爾多又回到了新墨西哥和森林局。1915年，他被任命負責管理森林局西南部地區的漁獵活動。在奧爾多管理西南部漁獵活動之前，森林局和州政府之間簽訂了一份協議，協議規定林警也可以代表州政府的狩獵監督官。奧爾多到那里之后，再也沒有發生過一起逮捕事件。他馬上起草了一本漁獵手冊，規定了管理森林的官員在相應的狩獵工作中的權力和義務，并且在一些地區起好木樁加以保護，成立了狩獵保護小組，嚴格執行狩獵保護法律，為動物們營造避難家園，使枯竭的水資源和陸地重新獲得了生命。
在離開西南管理局到位于麥迪遜的國家林產品實驗室工作之前，奧爾多提出了一個新的想法。他建議森林局將無路的地區留出來作為自然保護區，他不希望看到這些地區被開辟為各種娛樂場所，諸如野營地、私人的或商業上的出租地等。1924年，森林局采納了他的建議，將新墨西哥州的大毒蜥地區開辟為野生自然保護區，這比著名的野生動物保護計劃(法案)(the Wilderness Act)要早40年。
奧爾多在林產品實驗室呆的時間并不長，他需要一份和保護野生生物相關的工作，在體育軍火制造商協會的資助下，他開始在北部幾個重要的州進行野生生物調查。這些調查工作以及關于狩獵管理的書的出版使奧爾多成為本國狩獵動物管理的權威之一，被譽為美國野生動植物管理專業之父。為此威斯康星大學邀請他在狩獵管理專業上課，1933年奧爾多成為威斯康星大學的一名教師。奧爾多的課程很受歡迎，他在野生動植物課上教學生們如何觀察大自然，并理解他們所看到的，并從理解中得到樂趣。在奧爾多的課上，有一項練習可能會使同學們很迷惑，這項練習需要學生們對大自然中的動植物、土壤、土地利用和季節變化之間的關系有深刻的理解;“……在你今天在校園里看到的動植物中選擇一種，并闡述它在威斯康星歷史上的作用。”
多年來，作為一項周末活動的消遣，奧爾多一直在麥迪遜附近搜尋著。他在威斯康星河的拐彎處發現一塊被丟棄的農田，一塊已經鹽漬化了的沼澤地，還有一座由流沙堆成的小禿山。其中唯一的一座建筑物是一個雞棚，而且其中的一部分已陷進泥淖里了。奧爾多把這個地方買了下來，并開始著手恢復它的生態環境。
《沙鄉年鑒》讀后感_篇3
真理總是在少數人手中。
書的結論部分，作者做出這樣的總結：“簡言之，土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬。”
我深信很多人在讀到真理之后，都會對其表示同意，點點頭，心滿意足地把書合上，之后就該干嘛干嘛去了。當工業化的進程已經到了這一步，對于大多數人來說，已經很難逃脫其桎梏。有多少人能夠有利奧波德那樣的經歷?又有多少人能夠放棄城市里的舒適，住到鄉間的木屋里去?有多少人能夠放棄超市里的肉，去狩獵自然里平等的食物?
至少我做不到。
我沒辦法放棄科學和現代化帶給我的舒適，即便我知道作者說的是對的：“科學絕不，或不應該，只是為獲取更舒適生活的杠桿。科學的發現是對我們好奇心的滿足，是一種比更肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事務。”
從某種意義上來說，更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地關系到自己的利益，是更為直接的誘惑。在面對這種誘惑的時候，我把自然拋諸腦后。反過來講，我生于城市，我只知道如何在城市中生存，把我放到荒野之中，就好像把動物園里的老虎放回野外一樣――是需要從頭訓練的。而且我只會在這條道路上越走越遠，我會一面說小汽車給城市交通帶來巨大的麻煩，一面琢磨該買哪款車。
在這個巨大的洪流之中，弱者只有被吞噬，強者只有繼續吞噬。
大概相比于利奧波德，我是個更加悲觀的人吧。