《水知道答案》作者認為“水接受不同的信息，結晶就會呈現出不同形狀，能夠啟發人們對很多社會現實思考的新角度。
篇一：《水知道答案》讀后感
在日本，有一個專門研究水的科學家，同時他又是一個出色的攝影家。他在長期的科研實踐中，發現不同的水樣在降溫到零下5攝氏度后的一瞬間，可以形成不同的水結晶，他在顯微鏡下把這些水結晶拍成圖片進行對比和分析研究。他發現最來自大自然的水，如泉水、雨水、地下水、冰川的水，都可以形成美麗的結晶圖案，而城市里經過氯化處理的自來水、被污染了的江河水、不流動的水庫的水，大都無法形成美麗的結晶，或者根本無法形成結晶。
他發現水可以記錄和表達人類的文化和情感，他把寫有不同內容的紙條，貼在裝有同樣水樣的玻璃杯上，讓水去讀，然后再拍其結晶的圖片，看了寫有“混蛋”等不雅語言或不尊重的語言的水樣，其結晶非常混濁可怕，就像戰爭，就像災難，就像惡性腫瘤一樣;而讀了寫有贊美之詞的水樣，則形成了很清晰、很可愛、很美麗的結晶，而最為美麗的一個水結晶，她的水杯上貼的文字是“愛與感謝”。
他發現在研究和拍攝的過程中，科學家自己當時是一種什么樣的狀態，什么樣的心情，都會對水結晶的效果產生明顯的影響;還發現水在聽了不同的音樂曲目，會有不同的表現，看了不同的花草、風光也會有不同的樣子;從美國911發生地和炮火連綿的阿富汗戰場取回的水樣、發生強烈地震和瘟疫的地方取回的水樣，是很難形成結晶或丑陋無比的，而“愛與感謝”不論用世界上哪種語言來寫，讓水看了后，她都會開出最美的結晶之花。
過去曾在資料上看到，有科學家做過實驗，把人在憤怒狀態下吐出的氣體收集起來，可以殺死小的昆蟲。那么人在生氣、憂郁、暴怒、恐懼、痛苦等情況下，人體內的水份會呈現什么樣的狀態?會結出什么樣的惡果呢?如果可以取其水樣，拍攝其水結晶的圖片，其情況究竟是什么樣的呢?在這樣的狀況下，疾病，甚至惡性疾病是否就會乘勢而入，大行其道呢?如果長期處于這樣一種狀況，是否就會對生命產生顛覆或摧毀?
由此我們會聯想到什么呢?
我們人類賴以生存，我們地球所有的生命都賴以生存的水怎么了?
從物質的角度講，人就是水做的。因為在正常情況下，我們人體的70%是由水構成的。
如果一個人能確保這70%是健康的，就等于得到了健康。
如果我們每個人都能保證自己的70%是健康的，那么就等于保證了我們整個社會的健康。我能做到嗎?你能做到嗎?我們能做到嗎?
我們不禁想，水是生命的源泉，而事實上我們卻在污染她;水是生命之靈魂，而事實上我們卻許許多多次不能讓她盛開美麗的花;水是生命最知心最無私的紅顏知己，而事實上我們卻無法做到用“愛和感謝”來撫慰它的肌體;水就是生命，而事實上我們人類卻往往用另類的行動來糟踐自己------
地球走過了漫長的路，人類也走過了漫長的歲月。人類社會文明的進步史，也是人類對生命的內涵和意義的覺悟史。人類所做的許多事，可以欺騙自己，卻欺騙不了上帝，因為水知道一切，水是有靈魂的，水是上帝的天使。
對此，我們的選擇是唯一的，我們只能用行動，用“愛和感謝”回報水。水是最公平的，水也一定會用“愛和感謝”回報生命。
篇二：《水知道答案》讀后感
幾年前在一次函授學習中聽到張老師提到的《水知道答案》這本書，單聽這個題目就覺得這本書中就充滿了一種神秘的感覺，讓我對這本書的題目記憶猶新。前不久逛書店時無意中看到了這本書，便立即下手買了回來。
《水知道答案》這本書是日本的著名作家、醫學博士江本勝所寫，看到“醫學博士”這四個字覺得挺奇怪，這看似跨界般的書，它的作家到底是怎樣來述說“水”的呢?而在封面的正中間便有一片水的結晶，就如放大后的雪花般那樣美麗，偌大的十四個字“水能聽，水能看，水知道生命的答案”讓我迫不及待地開始翻閱起了它。
對于動物有感情、有靈性的，這一點我堅信的;對于植物有心情的，這一點我也相信;但是對于自然界中的“水”，說它也擁有以上這些“特異功能”我還真是不太相信，起碼在看書之前我是這樣認為的。
《水知道答案》這本書中，作者提到了人一生中的體內水含量是在發生變化的，但體內的這些水確實生命存在的重要因素。由此引出文章中的主要任務——“水”，作者認為水是可以復制信息，并加以記憶。他把實驗中的水結晶照片一一展示了出來，大自然中的純凈水能有自己的表達，用奇妙美麗的水結晶告訴這人們，它們生活在一個干凈美好的環境中;未被污染過的水聽到肖邦、貝多芬的音樂后，所呈現的“心情”也是非常漂亮，并且水結晶的造型各異，還會用不同的形態表現著自己的快樂;當潔凈無瑕的水看到禮貌用語、正面、積極的語句時，它們又是各自表現出不同的美妙狀態，漂亮至極。而也有一部分水結晶則相反，已被環境污染的水、聽到重金屬音樂、看到命令式或是聽到咒罵它的臟話時，水結晶所呈現的則是毫無美感、雜亂不堪。由此可見，原來我們身邊的水也同樣具有它的生命，同樣具有靈性，它是有心情、有感情、甚至有思想的，而更神奇、更讓人不可思議的是，不管用哪個國家的語言對水表達愛與感謝的意思，水都能聽懂，并且表現出有規則的六邊形的狀態，給人的感覺非常美麗。
作者通過展示、解說不同狀態的水結晶，呼吁人們要心存感恩、懂得感謝，如果我們真的能心存感恩，那么充滿我們體內的水就會更加清晰而明凈，而這個人，也將因此化身為晶瑩剔透的水結晶，這一情況對于整個社會的發展、進步而言那必定和諧有幫助的。正如“相由心生、境隨心轉”，環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的，一個良好的環境會隨著人心的善惡而改變。正如作者堅信：“愛與感謝”將是引導整個未來世界的關鍵!
篇三：《水知道答案》讀后感
萬物皆有靈。這是我國先賢圣哲的一大智慧論斷。因此，我們的古人對自然萬物都充滿了敬畏之情。因為萬物皆有靈，那么山亦有靈，故有“山神”存在;水亦有靈，故有“水神”存在;土地亦有靈，故有土地神存在;風雷雨電亦有靈，故有“風婆婆、雷公、雨神、電母”存在……
而在自然萬物中，水又特別有靈性，被古人推崇不已。如“大道似水”、“上善若水”，莫不是在以水為“喻體”，說明“宇宙總規律——道”的特征，說明著“至善”這一美德的特性。因為水總是永不停息地向著低處奔流，百川歸海之后又把自己放得最低，故成就了海之壯觀。所以古人又有“海納百川，有容乃大”的格言，教人要像水一樣低位運行，成就自身之“大”。
因為這種“萬物皆有靈”的思想指導著古人的言行，古人的“天人整體觀”十分強烈。即把“天(自然)”與“人”看成是一個整體。那么，對于“天”的破壞就是對“人”自身的破壞。所以，在古代基本上不存在因為人要生存便把大自然破壞的不像樣的做法。相反，古人總是尋求人類生存與自然生態平衡的最佳契合點，以維護“天人整體”的利益。故直到今天，古人的所有聚居之地遺留下來的建筑，無不體現了“天人合一”的特征。人居與自然景觀相得益彰，互為映照，令后人深受啟發。
同時，因為對“水”的推崇，“水污染”在古代也基本上不存在。古人生活的漫長時代里，“山清水秀”依然是“山清水秀”。并不像今人一樣，一旦“山清水秀”之地有了人類活動，不過幾年便會變得“山窮水惡”了。
為什么今人與古人相比，行為反差這么大呢?都是因為“現代科學思想”指導所致。近代以來，以“進化論”為基礎的“現代科學思想”對“天”與“人”的關系論斷與古人形成了強烈的反差。“現代科學思想”認為，人是自然界的最高級生命，具有最高的靈性。所以人就具有了“統治”這個世界的資格，自然萬物一切都要為人類所用。“現代科學思想”還認為自然就是自然，人就是人，自然是無生命的，兩個系統相互割裂，誰也不屬于誰。但因為人具有最高靈性，就可以無限制地開發自然了。這樣一來，對大自然的慘不忍睹對的“改造”便連綿不斷地大規模發生了。古人的“萬物皆有靈”、“天人整體觀”等思想被拋棄。人類再也不必對自然萬物敬若神明了，反而以高高在上的姿態不可一世地俯視起自然萬物來。
于是，森林被無情砍伐，水土流失嚴重，土地沙化擴大;于是，地下資源被無序開發，地殼結構紊亂，群體性死亡事故頻發;于是，河流湖泊遭到污染，魚蝦不生鳥獸絕跡，人類也只有望“水”空嘆了;于是，臭氧層被戳開了大窟窿，地球變暖冰川融化，紫外線輻射日甚一日……于是，自然災害沒有了節制，洪水泛濫，沙塵肆虐，旱災頻仍，地震不斷。人們驚呼，大自然在“報復”人類了。什么叫“報復”?大自然不是沒有靈性嗎?可是如果大自然真沒靈性的話，為什么她又會“報復”人類呢?
大自然有靈性嗎?有。這是江本勝博士在《水知道答案》一書中做出的肯定回答。日本著名作家、醫學博士江本勝從1994年始，開始在冷凍室中以高速攝影的方式，長時間拍攝和觀察水結晶，逐漸發現水具有復制、記憶、感受和傳達信息的能力。2001年，江本勝將122幅風姿各異的罕見水結晶照片結集成冊，公開出版，立刻引起了巨大轟動。那轟動至今仍然不能平息。因為那些“風情萬種”的水結晶照片傳遞出來的信息，徹底顛覆了現代人類的“頑固”認識——萬物無靈性，讓人們開始以全新的眼光去審視以水為代表的自然萬物。
江本勝通過不同情境下的水結晶照片發現：
與自來水相比，各種各樣的天然水結晶可謂是美麗之極。而自來水幾乎無法形成結晶，說明人類在處理自來水的過程中，將天然水的美麗結構全都破壞掉了。
聽到“愛”與“感謝”的水結晶呈現完整的美麗六角形;而被罵作“混蛋”的水幾乎不能形成結晶。江本勝由此告誡人們：“謝謝”、“愛”與“感謝”等都是人的心底自然萌生的符合大自然定律的“圣物”，也是生命現象的基本原理，因此水在看到(或聽到)這些文字時，會呈現出美麗的結晶。
江本勝博士讓水“讀”不同的文字，“聽”不同的音樂，“看”不同的畫面，水結晶便形成了千姿百態或美或丑的結晶來，與相應的字義、音樂旋律、畫面意境相對應，給人們呈現出了一個肉眼根本看不到的卻實實在在的世界。江本勝在透視了這一“隱秘世界”的若干奧秘后說：“水能記憶信息，還能通過在地球上循環來傳達信息。由此可知，來自宇宙的水包含著很多關于生命的答案。”基于這種認識，書中還引用了瑞士研究河水達三十年之久的教授瓊安·戴維斯的一段話：“無論如何，最重要的是我們要找回對水的崇敬之心。身處現代社會的我們，對水的敬意已經微乎其微了。而在古希臘的時候，人們對水的尊敬程度則要深得多。為了守護水神，甚至還產生了很多神話故事。但是曾幾何時，以非科學的名義，神話被拒絕在神圣的殿堂之外，人們只是將它視為一種單純的物質，認為只要以科技手段凈化它就可以了。可是被凈化過的水絕不同于清澈的水，通過科技手段凈化過的水，根本無法形成美麗的結晶。其實水需要的不是凈化，而是徹底的被尊敬。”
現代人僅僅需要尊敬水嗎?不，是需要尊敬整個自然界呀，因為“萬物皆有靈”。我們人類本來是“自然之子”，現在卻處處以“自然主宰者”自居，在給自然帶來巨大的破壞之時，也給自己埋下了無窮的隱患。而化解這些隱患的出路在哪呢?“水知道答案”——讓“愛”與“感謝”充盈這個世界。因為“感謝能讓我們生出愛心，愛則能讓我們知道去感恩，從而讓我們的慈悲之心像水結晶一樣擴展到全世界。”
記住，萬物皆有靈，水亦有靈。與萬物相融相生，“每時每刻都會有美好的事物發生”。