今年市委倡導建設邊疆文化名城，真是及時必要，乘勢所需。人如果精神空虛，文化虛空，多可怕。前幾天讀了《不抱怨的世界》作者是(美國)道格拉斯·勒爾頓。我讀后，受益匪淺。這本書的主要內容大致是，學會不抱怨，讓內心充滿陽光。但是要學會不抱怨是困難的，書中講授的方法是戴一個橡皮手環，一旦抱怨就將手環轉戴到另一只手上，這樣強迫自己控制抱怨。慢慢地就會變成一整天都不會抱怨了。當這種現象持續了21天后，你就真正學會不抱怨，你的內心就會充滿陽光，你就會意氣風發地投入生活，而幸運之神就會從此眷顧你。
我看后感觸很深。抱怨，可能每一個人都會發生過，但是這本書難得的是將抱怨和講述事實有了明顯的區分，這樣就具有極強的操作性。看完后，我一直在審視自己，看看自己抱怨的焦點是什么。但是對于內心比較積極陽光的我，不是很愛抱怨。抱怨是一種心態，我認為它的主要來源是對生活的不滿，自己的意愿沒有得到滿足且怨天尤人等幾種因素的綜合癥狀。我看過一本書，上邊說，其實自己99%的事情與別人無關，不要讓自己活得太累。減少自己不切實際的欲望，遇事多找自身原因，抱怨現象應該會有所改變。而我認為最關鍵的問題是：抱怨根本解決不了問題，而且有可能讓問題更加復雜。如果遇到問題，只和能解決問題的人說。
再說說壓力，壓力最終的來源肯定是自身。而真正活明白的人，想清楚的人是不會為難自己，更不會為難他人。一切隨緣。就像我去粘鳥，如果粘到了，就是下酒菜。如果飛了，就是放生。每一種結果，我都是受益，我有壓力么?我沒有。為什么你有壓力呢?我看過易中天的書，他很有自己獨到的理解。壓力來源于過于注意。也就是“迷”，因為“迷”，才“執”。因為“執”，所以才“不悟”。大家都知道，“佛”真正的含義是“覺悟”。佛是悟了，而人仍在迷，這就是不能成佛的原因。佛就不抱怨，在佛的心里，沒有什么可以干擾他，做到了內心的真正平靜。
我琢磨了一個簡單的方法：先學會不哭，不哭，就去掉了悲傷的情緒。再學會不怒，再學會不抱怨就快了。你又會說，你說得好聽，我是什么都不追求了，我也不抱怨了，可是老婆孩子誰給養活?哎，這不還是“迷”么?用一種方式去解釋所有問題的人，不是迷么?要么追求的執著，要么放棄的徹底。我最終的體會是：修性不修身。身是安身立命之本，代表人活的價值。不修身，才可以過得好，有地位，有意義。性是內心，修性就是要不以物喜，不以己悲，超脫，順天命，修煉內心的安定。
很多人說我喜歡笑，其實這是發自我內心的快樂與安寧。我享受奮斗追求的過程，至于是否有收獲那就隨緣，不計較。就像毛主席說：與天斗、與地斗、與階級敵人斗，其樂無窮。當然現在并沒有什么階級敵人，但是這種追求得過程其實比結果更讓人陶醉。而對于結果怎么看呢?如果得到了，那就稱心如意。沒得到怎么辦?想想中學時為了當班長而爭斗，現在看看，有意義么?退休后，想想為了一官半職而爭斗，有意義么?唯一剩下的有價值回憶無非是爭斗的過程而已。這又有新問題的出現，無欲可能剛，也可能過柔。曾國藩的《挺經》里說過：軟則亦靡、剛則亦斷。個中的度，自己把握吧。不要激進的功力，不能怯懦的回避，這兩種性格都是會產生抱怨的土壤。
學會不抱怨，是內心的修煉，和自己做朋友，調節自己。就如同我，已三十，“三十而立”了。可能有些人會理解為人到三十，應該可以面對一切的困難。但，我的理解卻是應該知道怎樣追求自己的人生。當我以內心的平靜看待世俗的紛亂時，我又有什么抱怨的呢?無論多絢爛的世界里，依然有自我。