在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的又逢端午作文，歡迎大家分享。
又逢端午作文1
今年端午節分外熱鬧，全城的人傾巢出動，比過春節還熱鬧。從昨天晚上起就人流不斷，今早凌晨開始人山人海的隊伍就沒斷過溜，估計得一整天。小商販們早在頭天夜里開始，就在山上路邊辛苦叫賣招攬生意，各種小吃燒烤，應有盡有，只為趕端午獲個小利，這一段民風無意中造就一個機會，商家趕此商機發點小財。社會逼著你，你適應著社會見縫插針的尋找可以賺到蠅頭小利的每個機會。
上山的人自動在右側走，下山的人在左側有順序蠕動，對蠕動，因為人多行走受限，只能是緩緩移動，下山返回的人手里都拎著或艾蒿鮮花，或一串粽子，幾塊油炸粘糕，幾塊涼糕�；蚴琴I點驅兇辟邪的小工藝品。通常北方人家在端午節這天都會折一枝桃枝一對葫蘆掛在門口，取驅兇辟邪的吉祥寓意，如果把目光投在人們的手腕會發現不光是小孩子了，現如今連大人腕上也佩戴五彩絲線，只是這五彩線較我們小時候做工更精致更華麗更具裝飾性，偶爾可看見漂亮美少女頭戴花環，點綴著人群成為一道靚麗的風景，青春美麗的東西無論男女都愛看，養眼愉悅。
日子升華到無論大小物品，都在追求一個從內到外不斷精致完美的過程沒有停留，就如這路上的人潮，只要你加入其中，你就會隨著人潮或急或慢但總是在前行的途中，想返回的.車輛只能造成擁堵，而且重復的路沒有人會喜歡走，也失去前行的意義，走吧前行，不要做短暫停留，前面的風景更好。普通人生活富裕，想趁節日逛逛，即應了民俗端午節登高去百病的習慣，又可以疏舒散舒散平日勞碌繁忙的生活節奏，從中也可以窺見生活水平提高，有了尋快樂的心情，有了追求高質量生活的心意。有條件的自費游，走出去游覽名山大川自有一番開闊眼界感嘆平素的自己如井底之蛙的暢快。
尋常人因為各種原因不能遠走，可也要就近爬山越嶺登高望遠野外踏青。人們不知從何時起如此重視端午節了……我想已經超越了紀念屈原，超越了白娘子的神話，演變成了一種習慣，一種度假，一種親朋好友同學三五伙伴聚會郊游的節日。既使平日在不喜歡早起，即使平日在辛苦也要在這一天早起，融入這絡繹不絕的人潮，呼吸這郊外清新的空氣，釋放緊張生活帶給人的壓力，融入這帶給你快樂和祥和的端午節盛宴!
又逢端午作文2
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡的節日。農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒。唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
�。�！端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
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