在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的賽龍舟作文5篇，歡迎大家分享。
賽龍舟作文 篇1
端午節到了，我們除了要吃粽子，煮雞蛋，喝黃灑來紀念詩人屈原，紀念他的還有另外一種方式，那就是精彩激烈的龍舟賽。
你看，好多條龍舟在冉冉升起的太陽的光輝下開始比賽了。隊員們都憋紅了臉，咬緊了牙，使出了全身力氣拼命地劃。連天空中的白云也好像在給他們喊著口號；“加油！加油”！龍舟的身后留下了一道道的波紋，好像一條條真龍載著各自的主人乘風破浪、你追我趕、毫不相讓、力爭奪冠。看著這激烈的場面，讓我深深的感悟到一個道理，那就是：一個人本領再大，也是微不足道的，只有大家齊心協力，向一個目標奮進，才能夠成功。
賽龍舟作文 篇2
每年端午節這天，有很多各種各樣的活動，特別是賽龍舟，我很喜歡。
今天下午，媽媽帶著我去美麗的塘河邊看賽龍舟。一到塘河邊，這里早已人山人海。我看見平靜的水面上都是五彩繽紛的龍船，有紅的、有藍的、有黃的，還有很多很多……
比賽開始了，水面上彩旗飄揚，鼓聲震天。每一只龍船都像箭一樣沖了出去。劃船的隊員個個使勁地劃著，他們的動作都是一致的。打鼓的隊員都還喊著：“加油！加油！”兩岸的觀眾喊聲叫聲為他們加油助威。
我看見紅隊領先一步，后面黃隊緊追著不放。他們兩隊各不相讓，終于，黃隊超過了紅隊，遙遙領先了其他隊，得了第一名。
我看了這次的賽龍舟，我明白了“團結就是力量”的道理。
賽龍舟作文 篇3
一年一度的端午節又到了。我和媽媽被邀請到香港去看龍舟賽。
我們來到賽龍舟的地點，找了個位子坐了下來。我向四處張望，只見，馬路邊停滿了汽車，傍邊是人山人海的“汪洋”！
不久，比賽正式開始了，我用激動而興奮的眼光，紋絲不動的看著龍舟，我發現每個龍舟上面都有20個人，而且，他們穿戴不同，有的穿著深藍色的衣服，有的穿著大紅色的衣服，還有的穿著橘黃色的。還發現，每個龍頭和龍尾上都有一個人，還有，龍頭上都有一個編號。
突然，一陣槍聲“砰”，十條龍舟從起點猛的劃出去，前面的人打著鼓，喊著口號：“一二，一二。”每條龍舟都用驚人的速度往前劃去。
首先，一條深藍色的龍龍舟暫時領先，其它的龍舟也不示弱。忽然，一條大紅色的龍船跟深藍色的龍船打成平手。觀眾們看了這種情況拼命的喊叫著：“加油！加油！加油！”我非常支持深藍色的龍舟。因為，深藍色是我最喜歡的顏色，也是這里面最完美，最漂亮的一條龍舟了！我也拼命的喊著：“深藍色，加油！深藍色，加油！”
最另人難忘的時刻到了，觀眾們都全神貫注的望著龍舟。深藍色的龍船漸漸地超過了大紅色的龍船，后來，在他們努力的下，龍船在這個關頭中，再次跟深藍色的龍舟打平。接著，龍舟們又轉過頭來，向起點飛快的'劃去，大紅色的龍船和深藍色的龍船還是打得難解難分！就這時，一條橘黃色的龍舟，在他們的身邊飛馳而過，但是，沒那么容易，后面的龍舟又追上來了，在說，深藍色的龍舟和大紅色的龍舟也回過神來，拼命的拼搏著！快要快要到終點的時候，龍舟們用勁全力，咬緊牙關，使出吃奶的勁，使出了九牛二虎之力，做了一個最后的沖刺！結果，深藍色的龍舟得了第一名，大紅色得了第二名，橘黃色得了第三名。我高興的叫到：“哇！深藍色的龍舟得了第一名！”我興奮地跳了起來。
比賽終于結束了，我學到了人心齊，泰山移，只要我們同心協力，團結一心，就會戰無不勝！
賽龍舟作文 篇4
小時候，總聽媽媽給我講屈原因為楚平王而投汨羅江，從此便有了端午節，我也似懂非懂地知道了：原來端午節是由屈原而產生的。
相傳屈原是一個愛國詩人，投江后，汨羅江畔的百姓們紛紛去打撈屈原的尸體，因此有了龍舟比賽的習俗；百姓們把飯團等投入江中，因此有了吃棕子的習俗，百姓們把兄雄黃酒倒入江中，因此有了喝雄黃酒的習俗。
記得前不久，我還了南湖邊，看龍舟競渡，那兒人山人海，一派熱鬧的景象，南湖邊上圍滿了人，不用說他們就是來看龍舟競賽的，只見不遠處湖面上，停泊著大大小小的的龍舟，龍舟選手們嚴陣以待，不過一會兒就上了各自的龍舟，他們一個個精神抖擻，似乎真的是要打撈屈原。一眨眼的工夫，他們就開始了，隨著“嘿咻嘿咻”的口號聲。他們有節奏地劃起龍舟，這使我不禁想象起了當時百姓們紛紛去打撈屈原時的情景……
這些龍舟一個個身長十幾米，船頭是一條龍頭，船尾是一條龍尾，船頭有一個擊鼓手，負責擊鼓，打節奏，以此激勵隊員們，船尾有一個舵手，手上拿著一只槳，以此來控制方向，中間是船員他們是主要的隊員，就是他們使龍舟前進的。看著這些龍舟，我的心中忽然滑過一個念頭：在《端午寄情》班隊課上，徐州騁說一條龍舟上有20～22人，我瞇著眼一數，加上船頭和船尾兩個人，不偏不倚正好22人，我剛數完，龍舟就飛快地駛向遠方，似乎是刻意，準備讓我數的……
雖然端午節已經過去，可是在我的內心深處，還是保留著對端午的無限向往和那個我小時候聽過的古老的傳說。
賽龍舟作文 篇5
提起龍舟競渡大多數人知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不撥的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
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