在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的《別云間》原文及翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
朝代：明代
作者：夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
譯文
三年為抗清兵輾轉(zhuǎn)飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。
山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土淪喪，誰還能說天地寬？
已經(jīng)知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。
等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼者的隊(duì)伍抵抗清軍。
注釋
云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。
三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年（順治四年），共三年。
羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。
南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。
泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
毅魄，堅強(qiáng)不屈的魂魄，語出屈原《九歌.國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊(duì)伍。
賞析
此詩是作者訣別故鄉(xiāng)之作。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。既表達(dá)了此去誓死不屈的決心，又對行將永別的故鄉(xiāng)流露出無限的依戀和深切的感嘆。 全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調(diào)慷慨豪壯，讀來令人蕩氣回腸。
“三年羈旅客，今日又南冠。”敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
“無限山河淚，誰言天地寬！”抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)。
“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。”坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。
“毅魄歸來日，靈旗空際看。”盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念。正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強(qiáng)烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。
這首詩表達(dá)的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
創(chuàng)作背景
弘光元年/順治二年（1645年），夏完淳時年15歲，從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與其師陳子龍繼續(xù)堅持抵抗。次年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。永歷元年/順治四年（1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕，被解送南京。《別云間》即是作者在被解送往南京前，臨別松江時所作。
作者簡介
基本信息
姓名：夏完淳
乳名：端哥
別名：復(fù)
字：存古
號：小隱（又號靈首、靈胥）
出生地：松江府華亭縣（今上海市松江區(qū)）
祖籍：浙江會稽
生卒年：1631年10月—1647年10月
生平事跡
夏完淳是明末著名的抗清英雄和詩人，九歲便能善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。
弘光元年（1645年），年僅15歲的夏完淳隨其父夏允彝、師陳子龍在松江起兵抗清，兵敗后其父自沉于松塘而死，夏完淳與陳子龍繼續(xù)堅持抵抗。
順治二年（1645年）起，他出入于太湖及其周圍地區(qū)，進(jìn)行抗清斗爭，至順治四年（1647年），共三年時間。
順治四年夏，夏完淳因上書魯王（朱以海）遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕，被解送南京，最終不屈而死，年僅十六歲。
文學(xué)成就
夏完淳的詩詞作品充滿了強(qiáng)烈的民族意識和愛國情感，或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，被后人譽(yù)為“如猿唳，如鵑啼”。
他的代表作有《獄中上母書》、《即事》等，均收錄于《夏內(nèi)史集》及《玉樊堂詞》中。
《別云間》特色分析
創(chuàng)作背景
《別云間》是夏完淳在被解送往南京前，臨別松江時所作。此時的他，已經(jīng)歷了三年的抗清斗爭，身陷囹圄，面臨著生死考驗(yàn)。
內(nèi)容特色
情感深沉：詩中表達(dá)了作者對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀，以及對抗清斗爭的堅定信念。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：全詩起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心，思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。
語言精煉：詩中用詞精煉，如“羈旅”、“南冠”、“泉路”等詞，既富有象征意義，又準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者的情感。
藝術(shù)手法：詩中運(yùn)用了對比、反問等修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果，如“無限山河淚，誰言天地寬！”一句，以反問的形式表達(dá)了作者對天地不公的悲憤之情。
總體評價
《別云間》不僅是一首表達(dá)個人情感的詩作，更是一曲民族精神的贊歌。它展現(xiàn)了夏完淳作為民族英雄的高尚情操和堅定信念，激勵著后人不斷前行。同時，這首詩也以其深沉的情感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和精煉的語言，成為了中國古代文學(xué)中的瑰寶之一。
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