道德作文

2022-01-20 道德

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的道德作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文篇1

　　今天我學了《釣魚的啟示》一課，使我受益匪淺。

　　本文講述了父子倆去釣魚，這是捕魚開放日的前一個夜晚。突然，魚竿劇烈的抖動了起來，這是一條又大又漂亮的大鱸魚。兒子費了九牛二虎之力才把它釣上來，但父親要求把它放回去，兒子極不情愿。經過父親嚴厲的勸說，兒子最終才依依不舍的放回去。是啊！道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，因為道德實踐需要放棄或大或小的個人利益。

　　掩卷沉思，我不禁浮想聯翩。

　　有一次，我騎著電動車去上英語班。真倒霉，一連碰上好幾個紅燈，哎！不對，還有機會，可以沖過去。算了，虧自己的爸爸還是交通警察，要遵守交通規則。再說，現在已經來不及了，一剎那，紅綠燈由黃燈變成了紅燈，哈哈，我最終經受住了道德的考驗。

　　道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，讓我們來做一個有道德的人吧！

道德作文篇2

　　盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。

　　遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊;為了得到贊揚而制造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。

　　512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經事后調查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區別呢!這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢?

　　文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的社會道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。向師長問好，是每個小學生應盡的職責。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實，學會禮貌待人，已經跨出了邁向成功的第一步。

　　社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

　　社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……

　　遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。

道德作文篇3

　　我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

　　道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

道德作文篇4

　　近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的`。”說得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。

　　作為一個受過良好教育的人，道德的修養無疑是一個重要的方面。關注個體的道德成長的學校道德教育，必須著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。

　　關于學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結論，是因為我們的投入遠遠大于產出，當然還與我們過高的期望有關。我們學校德育實效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一個原因就是我們的社會缺乏穩定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比如說在中國傳統社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡導西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。

　　第二個原因就是我們的教育脫離學生生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯想，這就容易導致虛情假意和偽崇高。

　　第三個原因就是無視我們學生道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不斷提升學生的需要，培養學生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學生形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。

道德作文篇5

　　在這個多姿多彩的世界上，我相信一定會有這樣的人，愛文明，愛護環境，愛幫助他人的人。俗話說的好愛人者人恒愛之，敬人者人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這是古代一個偉大詩人孟子軍的。這兩句含有一個意思：愛別人的人，別人也常常愛他。尊敬別人的人，別人也常常尊敬我家的老人，推已及人，尊敬別人家的老人，愛自己的孩子也要愛別人家的孩子。

　　你只要仔細觀察就能發現你身邊的道德人，馬路上的清潔工，把馬路打扮得干干凈凈；為樹木澆水的護林工讓馬路旁的樹木快樂成長。不光是馬路上，商場上也有，瞧！那幾位老奶奶正在為剛拖過的地板在一次拖把地板拖的閃閃發亮。還有那些在擦玻璃的阿姨，她們把玻璃擦的透明無比，讓人一眼就知道有什么好衣服。

　　行人也愛干凈，瞧！那位大媽還把垃圾箱旁邊沒有扔進去的垃圾扔進去了。看，那些交警在為老人指路呢！

　　啊！我身邊的道德人可真多呀！小朋友，你發現了嗎？

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