在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的道德作文9篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生 命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著 前行。
高高挺立的風檣，從不畏懼前面的 千里狂飆，萬仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩 渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往 直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒于 波峰浪谷間。艱危的環境里，歡樂，是它的槳 聲；正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲 染得十分壯觀。
其實，正直與真理血脈相連，它是 生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與 正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉 的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 。”這是一代良吏對自己的箴規。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青 。”這是一代忠臣對生死的抉擇
于是，這樣的人就有了一身正氣，即 使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使 狂沙撲面而眼不迷；就有了一顆赤膽，即使萬 箭穿胸而志不移，小學五年級作文《堅守正直作文750字》。動亂歲月，去留肝膽兩昆侖 ，凜凜的雄風在血火中長嘯；和平年代，富貴 于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《 離騷》震撼天地，萬古留芳；司馬遷剛正不阿 ，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕 唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照 耀神州，驚破敵膽；xx甘為玉碎，反抗強 權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多 少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片 明凈的藍天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽 飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于 岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋 ，??不守正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作 倀，必然遭到歷史的唾棄！
堅守正直吧，朋友！說什么紅塵滾 滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什 么人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正 危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發，你的 前面將是掌聲與鮮花！
道德作文 篇2
當今的社會，我們需要的是有道德的人。不要以為道德的要求十分高，相反的，我們的生活中許許多多的小事都是有道德的存在。做一個有道德的人，讓這個社會更加和諧、美好！
在學校，每一次，我們排隊去吃中飯總是那么雜亂無章，擁擠。而初三的學長，學姐似乎每次都來得比較晚。他們排隊井然有序，到了食堂要吃飯時，他們還是有序的排好了隊伍。那么長的時間內竟沒有一個同學插隊。這就是道德的體現，令校園的一角井然有序。
在社會上，道德的體現也是十分重要的。在一輛783路的公車上，我和我表姐站在車上，車上十分擁擠。這時，有一個老人上車了，但車上已經沒有一個位置了。車子啟動了，但老人沒站穩，差點就要摔跤了。我和我表姐看得“心驚肉跳”，突然，一個十歲左右的小男孩給老人讓出了自己的座位。時間瞬間凝固，這一幕顯得十分溫馨。
其實，道德不僅僅有這么一些體現的地方。這天，我們正好有體育課。剛開始，老師就讓我們跑步。跑步過后，就有人的錢丟了，我們一起幫她找，可是，諾大的操場就是找不到那丟失了的錢。后來，我們下課回教室了，但大家并不是怎的開心，也許就是為了同學找不到那丟失的錢而難過吧！到教室后，有一個撿到錢的同學把錢送到管理員同學的地方。這種拾金不昧的品質也正是道德的體現。
但也有一些十分細微的道德的表現必須要我們去發現。每天晚上，我們都要上晚自習。似乎樓道上的燈和教室的燈我們出來時全是開著的，但第二天早上，我們去學校時，那些燈明明就關的好好的。其實，只要我們每天晚上留心一下總會發現：我們的電教委員總是最后一個離開教室還沿途把燈給關了。天天都是如此，從沒有一天忘記。雖然是一件小得不能再小的事，但卻因為那個同學的堅持，充分讓人感受到了道德的存在。
因為在這個世界，有道德的存在，所以世界變得美好了。在我們的身邊，時時刻刻都有好的道德品質，一切的和藹、安逸，令人心情愉快都是有由來的。我們要有正確的道德價值觀念，做一個有道德的人。這樣，世界才會更美好。
道德作文 篇3
老師常對我們說：“要做一個有道德的人。”我們也把這句話深深的印在了心里。我實在無法想象一個人如果沒有道德會怎樣。一個人如果沒有道德他要如何對待自己的一生，如何面對社會：反之，一個人如果有道德，他將會受
當今社會穿插著許多有道德和沒道德的人，我們常常能看到一些人見義勇為去救他人，舍己為人的
有一次，我去買東西，遇到了一個青年人。他站在柜臺前，數著錢，突然他好像發現了什么，走上前去，問找錢的人：“你是不是把錢多找給我了？”那個著錢的人是個老人，他帶上老花鏡，看著賬本，這才恍然大悟：“哦，原來是我把錢找錯了，謝謝你了，小伙子。”那個年輕人在柜臺上放下五塊錢就匆匆離去了。只是五塊錢而已，連老年人也沒發現，而小伙子卻把錢還給了他。只是一件微不足道的小事，卻反映出了小伙子的道德品質。我暗暗響到：如果所有人都能像剛才那個小伙子一樣，這個世界一定會更美好！
希
道德作文 篇4
道德，是一盞明燈，照亮我們的靈魂；道德，是一場春雨，滋潤我們的心靈；道德，是一縷陽光，溫暖我們的身心。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”是啊，如果一個人有了再大的成就，但沒有道德，也是前功盡棄。
我曾經看過一則新聞，講的是：一個中年男子在地上撿到一個黃色檔案袋，里面放著證件和文件之類的東西。他把文件袋里的東西倒在地上查看一下，發現里面有存折、銀行卡、取款回執單等，回執單背后寫著銀行卡號碼。于是，他就拿起銀行卡，到附近一家ATM機上試了一下，沒想到還真的取出了20xx元錢。看著眼前的鈔票和銀行卡，那個中年男子有點心動了。他看到旁邊空無一人，便想要獨吞那張銀行卡。可是他又猶豫了，他感到有些害怕。經過一番掙扎之后，他最終決定去報案自首，把銀行卡歸還失主。
為什么在道德和利益面前，那位中年男子最終選擇了道德呢？因為道德是文明的基石，是做人的根本。如果他真的把銀行卡給獨吞了，他也不能心安理得的使用那筆錢，每天提心吊膽的過日子。所以他的良心最終還是戰勝了他的貪婪。
有一次，我放學回家時，看到一位白發蒼蒼、滿臉皺紋的的老奶奶正拄著拐杖，顫顫巍巍的過馬路。老奶奶正走到一半，綠燈變成了紅燈。這時，一輛車從對面疾馳而來，那位司機連忙踩了剎車，但還是撞倒了老奶奶。老奶奶在地上無力的呼救著：“我的菜籃子掉了，幫我撿一下！”那位司機立刻走下車來。我原以為他是要幫老奶奶把菜籃子撿起來，并把老奶奶扶起來。可他不但連句關心的話都沒有說，還對著老奶奶破口大罵：“你沒長眼睛啊！我這么貴的車壞了，你賠得起嗎？”說完，他怒氣沖沖的扭頭就走了。看到這里，我的心中不由得涌起一股憤怒之情。這位司機撞倒了老奶奶，不但沒有給予關心，反而惡語相加。我為那位老奶奶打抱不平。如果我們每個人都像那位司機一樣，那么整個社會哪來的愛和溫暖呢？
道德就是當別人遇到困難時，伸出你的援助之手；道德就是在利益面前，抵擋住誘惑。我們都要做一個有道德的人，讓道德之花遍地開！這個世界才會有更好的明天！
道德作文 篇5
去年10月30日，鋼琴家李云迪在韓國首爾演奏失誤并且忘了謝幕，這引起了觀眾的不滿，網友也因此議論紛紛。在我看來，事故的發生是李云迪的心不再系于鋼琴事業，丟棄了職業道德。
固然，舟車勞頓會導致普通人精神狀態不佳，十分疲倦，我相信身為鋼琴家的他也是如此。然而作為一位有資質的鋼琴家，不應深知重要演出要提前準備嗎若是有真心準備，就不會犯下如此不必要的錯誤。說到底，無非是不重視自己的職業，無職業道德罷了。
身為一名鋼琴家，李云迪需要一顆冷靜的心，然而李云迪不能擁有靜若止水的心態，忘曲、忘謝幕，這只能影射他職業道德的缺失。若非已將自己職業感拋去了九霄云外，又怎會慌張至如此？演奏本是與靈魂的碰撞，是演奏者情感與內心的詮釋，若作為職業鋼琴家無法將浮躁放下，又如何詮釋出曲子的內涵？如何引起人們心中的共鳴？
當然，僅有一顆沉著冷靜的心是不夠的，對待自己的職業，還需要一份專注。韓非子有言：“左手畫圓，右手畫方，則兩不成”，做事必須要專心致志，才能成功。而作為鋼琴師的李云迪卻罔顧自身職業而過分涉足娛樂圈。本該精益求精堅持不懈練習的時間卻拿去參加娛樂活動，并非是參與娛樂活動不對，但也要有主次之分，而李云迪的失誤早就將心中天平向娛樂傾斜了。有時候魚和熊掌不可兼得，若不舍棄其一，最終只能兩者皆失，賠了夫人又折兵。
如今社會，罔置職業道德的人越來越多，樹立正確職業觀也越來越重要。商人們背棄職業道德為利益所驅使而破壞環境甚至草菅人命；媒體背棄職業道德為點擊率與收視率而傳播低俗文化……而有些人卻不然，他們尊重自己的職業用一生去完成自己的職業像“兩彈之父”的鄧稼先；多年專注制作“老干媽”的陶華碧……他們的職業道德是十分值得肯定的，相比之下的李云迪就是得低人一截。
或許有人會說：“人非圣賢，孰能無過”，但最基本的認錯態度也是要有的。沒錯，李云迪是道歉了，但他卻沒有為自己的失誤找正確的原因，而是找借口。一件本來自己可以避免的事，卻把原因推向外界因素，這不僅是無職業道德，而且他亦是一個無擔當的人。
因此，無論你是做什么的，都要認真對待，著名畫家齊白石曾說：“就算你此刻只是在剝一個橘子，你也要專心。”更何況是你有一份關乎你未來甚至是像李云迪一樣關乎國家榮譽的職業呢？
職業道德，何去何從，其實僅需你對它的一份真心。
道德作文 篇6
具有良好的道德，應該是每一個人都應該具有的品質。大家一般都會說：“我是一個非常有道德的人。”但這些話，說起來簡單做起來難啊！
從生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的道德。
就說一件小事吧！記得有一次，我坐公交車出去玩，車上十分的擁擠，沒有一個空位。車子在一家超市門口停下了，雖然下去了很多人，但車上人還是夠多。這時幾位老人上了車，手上還提著大包小包的東西，滿頭的汗水。車子發動了，老人左搖右擺的站不穩，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”給打翻了一樣，心想：“怎么連個讓座的人也沒有呀！”“車子兩邊還用綠色字的寫著‘照顧專用坐位’，這些座位，怎么給這些青年人給坐上了呢？如果是我，我肯定第一時間，把座位讓給老奶奶坐。”就在這時，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。那個年青人又惱怒又無奈，車上的人也非常惱怒，可那個婦女卻無動于衷。老人也只能繼續左搖右擺地站著。我下了車，邊走邊想：尊老愛幼應該是我們發自內心，很自然的行為。不應該像車上的那位婦女那樣，那么自私冷漠，蠻橫無禮。
從這件事上，也讓我明白：有的事說起來簡單，做起來的確很難。20xx年是奧運年，我們每一個中國人更應該體現出“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”的理念。在自己的國土上，更應該做個有道德的人，體現我們國家文明的一面，去招待來自五湖四海的客人。讓我們做個有道德的人吧！從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當我們每個人都做到時，這個社會就會更和諧，更溫馨！
道德作文 篇7
因為年輕，所以有很多的迷惑不解，因為有太多的追求，所以有對世界的不滿憤慨。讀一些修身養性的書籍有利于心靈心智的成長。《老子》通篇闡述了一個思想，那就是“道”，一個看不見摸不著卻的的確確存在于萬物之間，所以事物都必須遵守的一個規律，正是因為這個規律法則的存在，所以要“無為”，無為不是無作為，而是順應事物存在發展的規律，不能逆反或是違背這個自然法則，對于我們這些唯物論者，老子的觀點的確和我們現在人的思想很接近。通篇文章不過幾千字，然而個人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網上就見過同句話不同譯文的，可見精品文章閱讀，仁者見仁，智者見智。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”一種生活的哲學。孔子曰：“三人行必有我師焉。”可是在現實中常常會發現身邊的人如何如何不如自己，真的好似無任何優點，我們無法包容一個自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達事物辯證統一的論點，但是卻能成為生活的一種哲學。人們知道美的事物之所以美，是因為大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以為真善，是因為知道那些不真善的事情。所以，當我遇見一個滿是缺點的人時，我們就可以把他當作老師，當作一個反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”乍一看，你會覺得，老子的話很不正確，治理國家怎能讓民不爭無欲呢？那樣國家如何發展呢？其實老子只是想說明一個問題，就是人們常常會去做那些別人鼓勵做的事情。當這種趨勢引導過于時，往往使得人們會使用無用其極的手段去實現，這樣就違背了事物本身發展的規律，其無為深深融入這段文字中。一個國家發展最講究平衡均衡，過渡追求某項，會導致國家發展的不平衡，比如中國自改革開發，政府過分倡導物質建設，致使精神的缺失，社會陷入了畸形，不平衡的發展。所以如今政府倡導精神文明。這樣的實例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對于君主的形容，最優秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺不到君主正在影響他們，他們只是自由的發展，這也與老子的“無為而治”不謀而合。
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”通篇翻譯下來，很容易讓大家誤會，老天爺對萬物不屑一顧，只是當草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺就是那么怪怪的。其實老子提倡的是一種眾生皆平等的理念，自人類能直立行走到今，人類一直務求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發明、DNA的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類即使如何努力，仍然在自然的法規里，生老病死，肆意的破壞萬物而引起的天災，還有人類殘弱的身體已經無法對疾病、病毒的抵抗進行進化，也許正是因為此，人類變得越來越貪婪和自私。老子這段警世名言看來只能成為小說里的一個得道升仙的口訣了。
“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。”
這段話很有哲理，有與無的矛盾統一，在短短幾句話中體現的淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因為中空的無，才有了盛物的功用。正是因為無的存在，才能體現有的價值和功用。萬事萬物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現在的無造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個意思。
老子的文章字不多，篇幅不長，每章既可以做段落來看，同樣又能單獨取出細細品味其中蘊含的深意。小說中常常把道德經作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。
道德作文 篇8
現如今，有權有勢已不再是判斷人好壞的.標準了，道德素養的高低，才是真正決定人好壞的標準。做一個有道德的人，就是我們不懈追求的“完美”的化身。
以前經常會有人說：“良心多少錢一斤？”，在我看來，有良心就是有道德，道德可比時間，同樣是無法用金錢估計的。那別人或許又會說：“道德有什么用呢？既不能拿來吃，又不能拿來穿.”的確，道德只是一種精神，是虛幻的，但是這種精神的力量是強大的。
比如說中國古代的史官們，為何現在我們能夠了解到那么多歷史，無論好于壞，都會一一展現在我們面前。難道那些暴政，做了許多壞事的皇帝們，宦官們就不想遮天蔽日，把自己的丑陋事跡掩飾掩飾地一干二凈嗎？答案當然是肯定的，但是無論他們如何去做，歷史總會真實地展現在我們面前，那他們又是哪里來的勇氣呢，來源僅僅是兩個字“道德”。如今，有道德的人都被人們歌頌，而那些失去了道德的人，卻是遺臭萬年。
那道德的含義又是什么呢？當然道德的含義很難一下子講清，但是只要細心觀察，生活中的許多小事都能夠反映出“道德”，讓你冥冥之中了解道德的含義。小時候的一句“撿到錢要交給警察叔叔”.公交車上給老人讓座等等，看似不起眼又很短暫的事情，卻包含著意蘊深遠的道德含義。但是不要認為錯誤的就是不道德的，像說謊是可恥的，但是當善意的謊言為別人帶來幸福時，它也代表了道德。
下面即是一個美麗的謊言造就的奇跡：音樂天才索菲蒙特娜在15歲時因晚上頂著暴風雪去上鋼琴課而患了肺炎，住進了一家醫院。她的病床左邊是位女教師，右面是一位文化不高的的老太太。女教師的女兒是個醫生，所以她對母親的病歷總是嚴密收藏。但是有一天，一個小護士竟稀里糊涂地送到了女教師的手中，由于精神的崩潰，女教師半月后就離開了人間。這件“狼來了”的故事讓蒙特娜十分地震驚，但是她也牢記了母親的話：“病人也必須講道德：一,最好別打聽病友是什么病。二，即使知道也萬萬不可對病人講——因為，在這里有許多是癌癥患者，這是要命的病。”女教師的離去讓老奶奶慌了神，于是她半夜偷來了自己的病歷。“Ca(癌癥)是什么？”，看到自己的病歷上有這個陌生的字，老奶奶像蒙特娜問道。但這卻讓蒙特娜很為難，但她忽然靈機一動，說：“您肺上有鈣呀！Ca在教學書上就是鈣。”看著她天真無邪的眼睛，老奶奶抱著這個天使笑了，最后竟奇跡般的康復了，而蒙特娜也因此得到一個好老師：老太太的女兒,德國最著名的鋼琴家安妮索菲穆特爾。
道德真實個令人捉摸不透的東西，有時要解釋它是千難萬難，有時冥冥之中又懂得了些許。或許道德那以察覺，但是只要我們堅持那一股“內心的清明”，道德的大門必定會為你敞開。
道德作文 篇9
道德是巍巍大廈的棟梁，沒有它就只是一堆散亂的磚瓦，道德是滔滔大江的河床，沒有它就只是一片泛濫的波浪，道德是熊熊烈火的引星，沒有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是遠航巨輪的發動機沒有它就只剩下癱瘓的支架。
生命如山，弘揚道德為徑，循徑登山，方知山之高大。
偉大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，兩袖清風。”’是他一生的寫照，“捧出一顆心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，先學萬學學做真人”是他一生的信念和追求，也成為后來先生和教師的不竭動力，他把畢生的精力都投入到了教育事業，他一直弘揚道德是做人的根本，如果一個人連最起碼的道德都沒有了，那這個人就不在有意義了。
生命如海，發揚道德作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
門德爾松，被英國女王邀請到皇宮的一個人，在宴會上，女王對他說，單憑《伊塔爾慈》這一曲我就可以斷定你一定是一個音樂天才，門德爾松臉紅的像蘋果一樣，其實他是可以瞞住女王的，因為僅有他一個人知道這一首曲是他的妹妹寫的。但是他并沒有違背道德，而是坦然的將事實告訴了女王，而女王也沒有生氣，反而很欣賞他并將他留在了皇家音樂廳中。
生命如歌，堅守道德為曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
在英國航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作經驗，一天他在檢測飛機時發現飛機少了一顆螺絲目測之后，讓手下去拿一顆7mm的螺絲，手下提醒他還是測量一下再去拿。他生氣地說道，以我二十年的工作經驗，難道一顆螺絲都拿不準么？飛機起飛了，飛行的過程中那顆螺絲脫落，飛機緊急降落險些造成一場空難，事后他被追求索賠和法律責任有種道德叫做恪盡職守。
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——歷久彌香；道德是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；道德是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
堅守道德，讓道德之花開滿心田。
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