在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的拒絕道德綁架作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
想必各位都經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)景：一個(gè)乞丐向你乞討，你給他一塊錢(qián)，他卻抱怨你吝嗇；你的車(chē)成了熊孩子的畫(huà)板，你去找家長(zhǎng)索賠，對(duì)方卻鄙視你跟小孩一般見(jiàn)識(shí)；你辛苦了一天，好不容易在公交車(chē)上找到一個(gè)座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。
“我這么窮，你忍心給這么點(diǎn)兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實(shí)無(wú)理取鬧，戴震說(shuō)：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當(dāng)為人提倡的.道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì)引爆，那么面對(duì)道德綁架，我們應(yīng)該做什么呢？
各位義憤填膺的朋友，請(qǐng)先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒(méi)有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢？你有沒(méi)有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時(shí)遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對(duì)方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿強(qiáng)加給別人，無(wú)論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應(yīng)是人們對(duì)自己進(jìn)行約束，從而在社會(huì)層面上達(dá)成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖，而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖，使社會(huì)充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強(qiáng)灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩(shī)中寫(xiě)道：“當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己，我才知道把自己的愿望強(qiáng)加于人是多么的無(wú)禮。”
或許有的朋友可以拍著胸脯說(shuō)，我沒(méi)有道德綁架過(guò)任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請(qǐng)你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對(duì)綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當(dāng)我們痛斥某些事物時(shí)，很容易不知不覺(jué)走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”無(wú)人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對(duì)待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天在濟(jì)南公交車(chē)上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢(mèng)想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X(qián)的饋贈(zèng)心存感激；我夢(mèng)想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會(huì)因?yàn)槎字鹊罔F而被路人拍照指責(zé)。
只要我們將心比心，對(duì)自己的行為加以約束，對(duì)別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢(mèng)想也不再遙遠(yuǎn)。
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