面對(duì)挫折時(shí)不同的人，表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，結(jié)果一半為王一半為寇。――題記
在人生的旅途中，成功人的背后或多或少都經(jīng)歷過一些挫折，失敗的人也經(jīng)歷了挫折，為什么結(jié)果如此相反呢？是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)挫折時(shí)的態(tài)度不同。
史記的作者司馬遷，出生于世侯世家，他的父親遭人誣陷，他也因此受到牽連為了完成父親的遺愿，他忍辱負(fù)重接受了宮刑，他也一度頹靡過。可是一想到父親的'遺愿，一想到自己所受的屈辱，他不甘心，不甘心就這樣墮落下去，所以拿起大筆書寫了為后人之絕唱的史記，如果司馬遷面對(duì)挫折時(shí)持有一種消極頹廢，甘于拜倒于困難腳下的態(tài)度，恐怕就沒有魯迅對(duì)他“史家之絕唱，無韻之離騷”這么高的評(píng)價(jià)了。那么他也不可能成為了歷史上著名的史學(xué)家了。
堂堂一代西楚霸王項(xiàng)羽曾經(jīng)是何等的威風(fēng)，何等的豪邁。在鴻門宴上，因?yàn)樗膬?yōu)柔寡斷放走了劉邦。在烏江邊上有人勸他，讓他回江東老家，江東雖小，但卻仍然可以稱王，江東有數(shù)10萬熱愛他的江東父老，而他只因，已無言面對(duì)江東父老為由拒絕那人的好意。于是，自刎于烏江。為什么項(xiàng)羽會(huì)有這樣的結(jié)果？原因只有一個(gè)，就是在當(dāng)時(shí)他已經(jīng)認(rèn)為自己已經(jīng)失敗了，不可能再成功。所以，東山再起對(duì)于他來說已經(jīng)是一個(gè)泡影。但是如果當(dāng)初霸王能夠有正確的態(tài)度，認(rèn)為自己可以東山再起，那么它也不會(huì)淪落得如此下場(chǎng)。如果，他在當(dāng)時(shí)能夠正視挫折，堅(jiān)持下去，那么帝王夢(mèng)對(duì)他也許并不是遙不可及。
他失敗了，他被吳王打敗了，他成了夫差的奴隸終日都要聽他命令。但是他沒有放棄，也沒有認(rèn)為自己失敗。他只是每天默默的告訴自己：”這只是暫時(shí)的，我一定可以成功，一定可以打敗夫差，一定可以洗凈自己的恥辱。”終于，皇天不負(fù)有心人，他打敗了吳王，奪回了屬于他自己的領(lǐng)土。倘若在當(dāng)時(shí)他甘于聽從夫差的命令，對(duì)自己的未來不抱任何希望，那么臥薪嘗膽也就不會(huì)存在。司馬遷，項(xiàng)羽，勾踐，三個(gè)不同時(shí)期，不同背景下。一個(gè)為后人所贊頌，一個(gè)為人所嘆息，一個(gè)為后人所學(xué)習(xí)，他們?nèi)齻�(gè)之所以有了不同的結(jié)果，是因?yàn)槊鎸?duì)挫折時(shí)持有了不同的態(tài)度。
一個(gè)不甘心，想要成功，一個(gè)則認(rèn)為自己已經(jīng)失敗，而另一個(gè)卻想要再次東山再起。正是這不同的態(tài)度決定了三個(gè)人不同的結(jié)局。所以，不管在生活中還是學(xué)習(xí)中，我們要敢于面對(duì)挫折，不向挫折低頭，不服輸，不認(rèn)輸。同時(shí)，我們也應(yīng)該有積極樂觀向上的態(tài)度，永不言棄，永不放棄，只有這樣，我們才能獲得更大的成功。
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