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詞語煩惱的近義詞是

2021-08-10 詞語

  煩惱,指令人不順心或不暢快的人或事;也可以是一個(gè)形容詞。詞語煩惱的近義詞是,我們來看看。

  煩惱的近義詞 :

  憂愁、

  懊惱、

  煩躁

  煩惱,指令人不順心或不暢快的人或事;也可以是一個(gè)形容詞,指不順心不暢快,煩悶苦惱。語出《百喻經(jīng)·五人買婢共使作喻》:"五陰亦爾,煩惱因緣合成此身。而此五陰,恒以生老病死無量苦惱搒笞眾生。"

  概述

  梵語Klesa的意譯。據(jù)《大智度論》卷七解釋:“煩惱者,能令心煩能作惱故,名為煩惱。”唐窺基《成唯識(shí)論述記》卷一解釋:“煩是擾義,惱是亂義;擾亂有情(眾生),故名煩惱。”經(jīng)上關(guān)于“煩惱”的分類、解說很多,如根本煩惱、隨煩惱、分別煩惱、俱生煩惱等。最主要的煩惱,即貪、嗔、癡“三毒”。南朝梁寶志《大乘贊》認(rèn)為:“但無一切希求,煩惱自然消落。”后因以泛指憂愁苦悶,心緒不寧。如《京本通俗小說志誠張主管》:“我恁地一個(gè)人,許多房奩,卻嫁一個(gè)白須老兒,好不生煩惱!”又如聞一多《紅燭時(shí)間底教訓(xùn)》詩:“昨日的煩惱去了,今日底還沒來呢!”

  關(guān)于佛教

  煩惱的內(nèi)涵

  煩惱,在一般人的觀念中,通常是指內(nèi)心的煩悶苦惱或焦慮不安。不過,在佛教中包含的范圍要大得多,它不單指煩躁、苦悶、焦慮,還包括貪婪、執(zhí)著、自私、傲慢、虛榮、妒忌、吝嗇、錯(cuò)誤的見解、懷疑、猜忌、生氣、憤怒、憎恨、殘酷、反感、愚昧、無知、麻木、散亂等等。用通俗話來講,就是負(fù)面情緒、不好的心理狀態(tài)。

  煩惱的分類

  根據(jù)佛教,我們所謂的世間不外乎兩大類:一類是自己的身心,一類是外境。自己的身心是什么呢?是指眼、耳、鼻、舌、身和意(心識(shí))。眼睛所看的是顏色、光等。耳所聽的是聲音;鼻所嗅的是氣味;舌所嘗的是味道;身體所碰觸的是觸覺,如軟的、硬的、滑的、粗的、輕的、重的、冷的、暖的,還有痛、癢等。意所思維的是各種各樣的現(xiàn)象。

  修學(xué)佛教的最根本目標(biāo)就是要去除這些。如果一種方法不能斷除煩惱,那就不是佛陀的教導(dǎo)!佛陀不是叫你去求長生不老,不是叫你去求升天成仙,也不是叫你去求財(cái)、求名、求利、求官、求子、求對象、求升學(xué)、求保佑、求平安……不是這些,這些都不是佛教!

  佛陀教導(dǎo)我們要真正認(rèn)識(shí)自己的身心,去除自己的煩惱,這才是佛教!如果只是為了求這個(gè)求那個(gè),那么我們又何苦要出家呢,何苦要修行呢?真正的佛教不是叫大家有所求,有所求本身就是一種煩惱。佛陀是教導(dǎo)我們斷除煩惱,包括斷除有所求的心。

  或許有些人會(huì)這樣說:“我為什么要學(xué)佛呢?我為什么要修行呢?你們佛教說人生是苦,有生老病死苦,但我就覺得很快樂。我還年輕,沒必要把自己想象得很老;我還健康,沒必要無病裝病;死亡對我來說也還很遙遠(yuǎn),所以我認(rèn)為沒必要學(xué)佛。即使想學(xué),也等我老的時(shí)候再打算。”

  是的,生老病死苦對于有些人來說確實(shí)沒有很深刻的體驗(yàn)。然而,生老病死苦是現(xiàn)實(shí)人生的現(xiàn)象,它們只是結(jié)果,并不是原因。佛陀教導(dǎo)我們修行并不是從結(jié)果著手,而是從因下手。如果“平時(shí)不燒香,臨急抱佛腳”是沒有用的。就好像一個(gè)人平時(shí)不注意身心健康,花天酒地、暴食暴飲、生活紊亂,等到身罹絕癥時(shí)才臨渴掘井已經(jīng)太遲了。一個(gè)社會(huì)不推廣衛(wèi)生保健,只知道建造醫(yī)院、診所;一個(gè)國家不提倡民風(fēng)、道德,只知道設(shè)立警察、監(jiān)獄,都是治標(biāo)不治本的方法。

  同樣的,人生是現(xiàn)實(shí),苦是結(jié)果,而導(dǎo)致苦的原因是煩惱,煩惱才是元兇。要解決人生的根本問題,要脫離諸苦,唯有從煩惱下手。斷除煩惱才是佛教修行的目標(biāo)。只要一個(gè)人有病,就有治病的必要。只要一個(gè)人有煩惱,就有修行的必要。

  佛教的下手之處就是煩惱。如果一個(gè)人沒有煩惱,他就沒必要學(xué)佛,也沒必要修行。佛教對他完全沒有意義。就好像我身體很健康的話,就無須看醫(yī)生,無須吃藥。但是,正因?yàn)槿擞袩⿶溃懈鞣N各樣負(fù)面的心理、不良的心態(tài),容易緊張,容易焦慮,容易執(zhí)著,容易斤斤計(jì)較,容易患得患失,內(nèi)心充滿了自私、虛榮、苦惱等等,這些煩惱給我們帶來了許多的痛苦。如果想要獲得內(nèi)心的平靜,獲得真正的快樂,就要想辦法去除這些煩惱。

  想要去除煩惱,必須先了解煩惱,以及煩惱產(chǎn)生的原因,這樣才好對癥下藥。雖然煩惱多種多樣,但都可以歸結(jié)為貪、嗔、癡三大類。

  什么是貪?貪就是指想得到東西,心黏著對象。

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