在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的知行合一作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天我們就來咬文嚼字，說一說我比較喜歡的一個思想：知行合一。
最早的這個思想，是明朝的王守仁先生提出的。從字面意思上來看，什么是知行合一？答：知與行的合一。評：廢話。在我看來，這個思想有兩層不同的含義。
第一層。如果我們把這四個字拆開，就會發(fā)現(xiàn)它的意思很簡單：知，就是知識；行，就是行動；合一，就是合為一體。這樣看，它想表達(dá)的意思是：知識和實(shí)踐要合為一體。在現(xiàn)代社會中，很多人往往都會注重于知識的學(xué)習(xí)，而忽略了生活上的運(yùn)用。其實(shí)不然。我們應(yīng)該把兩者結(jié)合起來，知中有行，行中有知。一個人的理論知識學(xué)得再好，結(jié)果一碰到難題就不知所措，因?yàn)樗恢乐R，卻不知道如何去靈活地運(yùn)用它。現(xiàn)在社會大多是這樣的人，一些博士呀，研究生呀，在學(xué)校把一些大道理，大知識背的滾瓜爛熟，一進(jìn)入社會，就傻了眼。一些看似簡單的事情，想運(yùn)用知識來完成它，思來想去卻只能講一些大道理，一些空話；讓他舉個例子，卻一個都舉不出來。因?yàn)樗揪蜎]有經(jīng)歷過這種事，沒有親身的體會，是無法真正地感受到其中的道理。所以說，有些事情只有你自己去實(shí)踐，才能領(lǐng)悟它。
那有的人就會問：“是不是我只實(shí)踐就行了呢？”
也不是。因?yàn)橹R是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是知識的體現(xiàn)。兩者是互為表里的。王守仁曾經(jīng)說過：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”如果只有知而無行，則不是，不是真知，而是妄想；如果只有行而無知，則不是篤行，而是冥行。
第二層。則是知行合一的延伸。首先，我們要了解這個社會的本質(zhì)——利益。他還有一個對手，叫做原則。從古至今，兩肋插刀，舍人取義這類的道德是存在的`，可惜這東西的代價太大，估計(jì)你要首富王健林來都不一定愿意。除了個別一根經(jīng)的，大多數(shù)人都不愿做。但為什么犯罪的人卻這么多呢，它不是比其他的更危險嗎？歸根結(jié)底，還是利益。只要有足夠大的利益，就有驅(qū)動人的能力。犯罪說起來很危險，利益卻高，還能收獲刺激。這就是這個世界的真面目，異常殘酷，卻格外真實(shí)。在這個殘酷的現(xiàn)實(shí)前，你要明白，想真正的實(shí)現(xiàn)偉大的理想，又不放棄原則，就要懂得兩個字——變通。只有變通，才可能在社會上立足，適應(yīng)這個千變?nèi)f化的世界。然而，隨著應(yīng)試教育的強(qiáng)力發(fā)展，中國的大學(xué)生在這方面做得極其差勁。他們自以為學(xué)到了知識，拿到了學(xué)位，就可以備受矚目，大展拳腳。其實(shí)仔細(xì)想想就可以發(fā)現(xiàn)，全國每年至少有幾百萬大學(xué)生，博士生畢業(yè)，全國省份不過23個，城市加起來才200多個，其中還包括一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，加上生長在大都市的傲嬌學(xué)生，機(jī)遇實(shí)在是少之又少。這時候就會分成三部分，一部分人就會放棄原則，為了利益不顧一切。這種人往往只能取得暫時的利益，因?yàn)樗鼈兊氖侄瓮荒芤姽猓Π胼呑樱筋^來一事無成。另外一部分人，是只遵守原則，不會變通。在他們的眼中，只有正反兩面，不是正，就是反。這種過于絕對的人，自以為看到的本質(zhì)，結(jié)局往往是被人賣了還幫著數(shù)錢。最后一類人，也是最少的一部分人，他們則看透了社會的本質(zhì)，不僅知道社會的背后是什么，還知道自己在社會上的地位，甚至還知道自己該如何融入并改變這個社會。這種人，往往才能掌控全局。
在現(xiàn)在這個發(fā)雜的社會，每一寸土地下，都可能是洪波暗涌，稍有不慎就會萬劫不復(fù)。我們只有先融入社會，了解社會，才能一步一步往上爬，并取得人生的巔峰。但要記住，巔峰前方，是萬丈深淵。人生何必追求完美呢？有時想想，失敗的人生會感到傷心，卻不會遺憾。這何嘗不是一種變通。
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