轉(zhuǎn)身
我們常稱贊“百般紅紫斗芳菲”的美麗。卻忘記了這是春盡大地的曇花一現(xiàn)，我們崇拜“只求曾經(jīng)擁有”的戀愛，卻沒有預(yù)見轉(zhuǎn)瞬即逝的傷痛，我們一心追求自己一時(shí)期待的東西，卻忽視了身邊一個(gè)永恒不變的守候。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的天地！
曾記得這樣一個(gè)故事：在山腳下有一座寺廟，寺廟是面山而建的。廟里住著一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚。有一天，小和尚對(duì)老和尚說：“我每天一出門，看到的就是高聳的大山，阻礙了我的視線，心情頓感抑郁。”老和尚對(duì)小和尚說：“如果你每天出門后等轉(zhuǎn)過身才睜開眼，你看到的將會(huì)是美麗的平原。”
的確，人生中也有許多“大山”，不要一味地想著如何去攀登它而落個(gè)“出師赤捷身先死”的下場(chǎng)，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，你會(huì)發(fā)現(xiàn)春暖花開！
著名詩人張繼考試落榜后，沒有沉淪，墮落，而是因此轉(zhuǎn)變思維，重新生活，膾炙人口的《楓橋夜泊》就是明證。
學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，是人生的智慧。轉(zhuǎn)身不是什么懦弱的行為，只是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)自己，走向更大的成功！
大英博物館陳列著馬克思工作過的桌椅，注視它們，我們仿佛能看到馬克思當(dāng)時(shí)認(rèn)真工作的情景。無疑地，馬克思所取得的.成就與其認(rèn)真的工作態(tài)度有莫大的聯(lián)系，但，如果他不轉(zhuǎn)身批判繼承傅立葉，圣西門等人思想，不回過頭查閱資料，他能寫出這部輝煌的《資本論》嗎？
牛頓提出的萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律被世界所熟知，他曾說：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！奔?xì)細(xì)想來，如果牛頓不轉(zhuǎn)身吸取伽利略，第谷等人的經(jīng)驗(yàn)，一心按自己的想法去研究，那萬有引力和三大定律就不知何時(shí)才能提出來了。
學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，愛就在身邊。
青春期的我們正處在一個(gè)叛逆的階段，我們追求個(gè)性，追求獨(dú)立，卻沒有發(fā)現(xiàn)我們的年少輕狂已染白了父母的雙鬃。我們不再聆聽父母的嘮叨，我們漠視父母的教誨，卻一直以為是父母的愛遠(yuǎn)離了我們。我們總自認(rèn)為自己是被遺忘的那一個(gè)，總認(rèn)為父母嫌棄自己，那么，請(qǐng)轉(zhuǎn)過身回頭看看吧。是誰每天為你洗衣做飯？是誰給你一個(gè)舒適的安棲之所？是誰給了你來到世界上的權(quán)利？是誰，不管在你失意還是得意，在你失敗還是成功時(shí)，仍對(duì)你死我活敞開最真誠(chéng)的懷抱？轉(zhuǎn)過身來想想這些，你是否體會(huì)到“可憐天下父母心”的含意了呢？其實(shí)愛就在身邊，只是我們不曾轉(zhuǎn)身，不曾看到身后父母關(guān)切的目光。
學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，是對(duì)人生的思考，亦是生命的哲學(xué)。
保爾·柯察金曾說過：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，也不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，它能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”
那么，朋友，請(qǐng)問你曾仔細(xì)思考過你以前度過的那些日子嗎？你是否轉(zhuǎn)過身感悟過自己走過的年華呢？雖然保爾的這段話是對(duì)生命價(jià)值的詮釋，但也說明了轉(zhuǎn)身的哲學(xué)。人生之路多坎坷，雖然沒有“條條大路通羅馬“的諸多選擇來躲過這些坎坷，但是轉(zhuǎn)身一定會(huì)教你如何更平穩(wěn)地走在人生的路上，因?yàn)檗D(zhuǎn)身之后，你會(huì)有思考，領(lǐng)悟，會(huì)增添一分自信，增添一分穩(wěn)健。
小小的轉(zhuǎn)身，帶給你不一樣的人生，我相信：轉(zhuǎn)身之后，春暖花開！
