青春不是年華，而是心境;青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，熾熱的感情;青春是生命的源泉在不息的涌流。
——塞繆爾厄爾曼
青春需要張揚(yáng)
有一種青春叫做張揚(yáng)。若用顏色來(lái)形容青春，那是色彩琉璃，張揚(yáng)是奪目的紅色;若用樂(lè)曲來(lái)形容青春，那是跌宕起伏，張揚(yáng)是震撼的高音;若用食物來(lái)形容青春，那是滿漢全席，張揚(yáng)是爽口的川菜;若用氣味來(lái)形容青春，那是百花齊放，張揚(yáng)是濃郁的玫瑰。
十六七歲，正值青春年少，青春的我們走過(guò)了花季、雨季，我們用笑與淚譜寫(xiě)了青春。總是想當(dāng)然的認(rèn)為張揚(yáng)就是要叛逆，自以為很成熟，卻總是做出一些很幼稚的行為。還記得這樣一句話，“誰(shuí)都有個(gè)性，誰(shuí)也不是生下來(lái)就適應(yīng)社會(huì)。環(huán)境像是一條河，咱都是河里的石頭，一開(kāi)始各有各形狀，頭上長(zhǎng)角、身上生刺，天長(zhǎng)日久被河水沖刷，角啊，刺啊的就都磨成圓的了�！蔽覀円龅木褪窃谖覀兦啻耗晟贂r(shí)，張揚(yáng)出我們自己的個(gè)性。這種張揚(yáng)不是整日的叛逆，而是在為人處事方面堅(jiān)持自己好的，摒棄壞的，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”;在學(xué)習(xí)方面，堅(jiān)持在“書(shū)山”上走出自己的路，勇于創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑并表達(dá)自己的看法。
有這樣一個(gè)人，他經(jīng)過(guò)大量的研究之后，堅(jiān)持自己“日心說(shuō)”的看法，不顧教會(huì)和他人的阻撓，始終堅(jiān)持自己的研究和看法。終于，世人都接受了他的看法。他就是著名的現(xiàn)代天文學(xué)創(chuàng)始人——尼古拉﹒哥白尼。還有馬克思，他也是在學(xué)術(shù)上張揚(yáng)了自己，才造就如今偉大的共產(chǎn)主義。還有牛頓，愛(ài)迪生等等，沒(méi)有他們張揚(yáng)自我，怎會(huì)有今日的光明。
珍惜青春，讓我們用張揚(yáng)譜寫(xiě)青春的樂(lè)章!
青春需要夢(mèng)想
有一種青春叫做夢(mèng)想。在生活中，我們也許面對(duì)“占有”，也許面對(duì)“感悟”，但無(wú)論如何，我們都要選擇后者。青春的價(jià)值不在于每天忙忙碌碌或者碌碌無(wú)為，它需要我們用心靈去深深地體驗(yàn)和感悟，用夢(mèng)想去選擇和造就自己。人生猶如一個(gè)坐標(biāo)，時(shí)間是橫軸，夢(mèng)想是縱軸，人生的目標(biāo)就在這個(gè)坐標(biāo)中移動(dòng)。人生就像通往夢(mèng)想拾級(jí)而上的臺(tái)階，每上一步都會(huì)留下不同的印跡，這樣我們才會(huì)抒寫(xiě)出不同的人生篇章。
有這樣一個(gè)人，他的父親是一位著名的醫(yī)生。父親希望兒子能繼承自己的事業(yè)，也當(dāng)一名醫(yī)生�？墒沁@人無(wú)心學(xué)醫(yī)，進(jìn)入醫(yī)科大學(xué)后，成天去收集動(dòng)植物標(biāo)本，父親對(duì)他無(wú)可奈何，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當(dāng)一名牧師。然而，他的興趣也不在牧師上，他有自己的理想。他9歲的時(shí)候就對(duì)父親說(shuō)：“我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的`奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察�！� 為此，他一直在積極準(zhǔn)備，為了有利于自己觀察和收集動(dòng)植物標(biāo)本，他拋棄了事務(wù)輕閑。經(jīng)過(guò)五年的環(huán)游旅行，他在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，回國(guó)后又做了近二十年的實(shí)驗(yàn)，終于在1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)，他也成為了英國(guó)著名博學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。這個(gè)人就是達(dá)爾文。
貝多芬對(duì)音樂(lè)夢(mèng)想的堅(jiān)持，支撐他在失聰?shù)那闆r下繼續(xù)創(chuàng)作，并慷慨激昂的寫(xiě)下：“我要扼住命運(yùn)的咽喉”，不靠耳朵感受音樂(lè)，而用心靈去觸摸，創(chuàng)作的《命運(yùn)交響曲》等成為世界音樂(lè)史上的傳奇。
梵高對(duì)繪畫(huà)夢(mèng)想執(zhí)著，雖然很遺憾在他生前，作品沒(méi)有受到世人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，繪自己的星空。
也許，青春的我們會(huì)迷茫，但夢(mèng)想一如既往;也許，夢(mèng)想最后不會(huì)成真，但青春的心無(wú)怨無(wú)悔!夢(mèng)想為青春導(dǎo)航，青春需要夢(mèng)想。
青春需要奉獻(xiàn)
有一種青春叫做奉獻(xiàn)。正如汪國(guó)真在詩(shī)中那樣寫(xiě)道：“如果遠(yuǎn)方呼喚我，我就走向遠(yuǎn)方;如果大山召喚我，我就走向大山;如果群眾需要我，我更將全身心地投入到為人民服務(wù)的行列中去。因?yàn)槲覀兪乔嗄辏仪樵更c(diǎn)燃這青春，讓它光與熱在空中揮霍，讓這瞬間的明亮在奉獻(xiàn)中永恒!”
在一望無(wú)際的鹽堿灘上，有一個(gè)人選擇了這樣的青春。40年的歲月足以讓無(wú)數(shù)記憶從人們的腦海中消失，但在中國(guó)，在河南，在蘭考，只要一提起他，無(wú)論你面對(duì)的是機(jī)關(guān)干部，還是普通群眾，無(wú)論是青年人還是老年人，無(wú)不由衷地表現(xiàn)出敬意。為了治理這望不到邊的黃沙，坑坑洼洼的澇地，白茫茫的鹽堿灘，他將自己的青春，自己的一切都奉獻(xiàn)給了人們，甚至是自己的生命。為了群眾的一個(gè)愿望，他翻山越嶺;為了群眾的收獲，他冒雨奮戰(zhàn);為了千萬(wàn)群眾的生活，他最終倒在了工作的崗位上。他就是焦裕祿，為人民嘔心瀝血的青春禮贊!
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》告誡我們，“生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待，志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望和信心的青春�！钡拇_如此，青春是生命中最美麗的年華，青春是生命中最堅(jiān)定的年華，青春是生命中最燦爛的年華。為何不選擇轟轟烈烈?為何不選擇光明磊落?為何不揚(yáng)起青春的旗幟勇往直前?讓我們吹響青春的號(hào)角，放飛心中的夢(mèng)想。
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