在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的服裝中的體現(xiàn)初一作文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
服裝中的體現(xiàn)初一作文1
我們每一個人在生活中都是離不開自己的衣服，它能為我們抵御嚴(yán)寒，帶來溫暖。從每一個人的衣著中可看出人的道德、品質(zhì)、修養(yǎng)，從而看出一個人的本質(zhì)。
隨著時代的進(jìn)步，人們的衣著也在不斷地變化著，為了適應(yīng)人們的要求。
一個人如果連身上的衣著都是臟兮兮的，即使這個人很好，但也會給別人帶來不還得形象。應(yīng)為，一個人練自己的衣服都不能穿好，那這一個人又能做什么呢？從外表上看就知道只是一個道德品質(zhì)不算好的人，因為他不懂得從他人的角度思考問題，也不知道他帶來的影響，一個不懂得從他人角度思考問題的人，又怎么會關(guān)心他人呢？
相反，若有一個人總是穿著太過于華麗的衣服，雖然很美觀，但這也會使得別人不太愿意與這個人接觸，如果把這個人衣服弄臟了，又改怎么辦呢？這種人向來都是很虛榮的，與他人的對比來顯示出自己的好。這也是不懂得從他人角度思考問題的人之一，所以，這樣的人品質(zhì)也不是很好。
在我認(rèn)為，一個中學(xué)生的衣著應(yīng)該是給人帶來一種干凈、簡單、樸素的。既不想那些渾身臟兮兮的人，也不像那些身穿名貴衣服的人。應(yīng)該是會給人帶來一種好的形象，讓別人都樂意與你接觸，而不是讓別人見到你都避讓。能與他人友好交往的人，道德、品質(zhì)都是比較不錯的！
所以，這告訴我們，從服裝、衣著上，就能夠看出一個人的道德、品質(zhì)、修養(yǎng)，以及那個人的本質(zhì)的好與壞。我們要注重服裝、衣著上的體現(xiàn)，要給別人帶來好的感覺。
服裝中的體現(xiàn)初一作文2
俗話說：“人靠衣裝馬靠鞍。”任何一種服裝設(shè)計都是社會意識與文化積淀的映射。服飾藝術(shù)已經(jīng)越來越成為人類文明發(fā)展的體現(xiàn)。隨著人們追求美、展示美、欣賞美的生活需求，多姿多彩、新穎絢麗的各式時裝應(yīng)運而生，琳瑯滿目，任你挑選。
如今，人們越來越渴求那種自然、新奇、帶有個性的衣著服飾，體現(xiàn)求新求異心理的“個性美”和“文明美”。你喜淡雅，他好富麗，我愛純樸。只要適合自己體形、容貌、膚色、年齡、個性、氣質(zhì)的，就是最好、最美的。不一定價格越貴的衣服，你穿上就好看，就合適得體。
有些大款，從頭到腳，全身穿戴都是高價“名牌”，反而顯得俗氣。有些工薪族，專門選購價廉物美、合適得體的服飾，卻給人以風(fēng)度翩翩、文明瀟灑的好印象。
有些女青年，收入并不高，每年卻要花幾千元添置一套又一套高檔名牌時裝。穿上幾次，過時了，第二年又去買新的。年復(fù)一年，高檔時裝積壓成堆，掛滿衣柜。賣給收購舊衣服的劃不來，送給親友怕人家說閑話，自己又不想穿，只好長年累月壓箱底，搞不好發(fā)霉蛀蟲，實在可惜。
一位善于當(dāng)家理財?shù)募彝ブ鲖D曾這樣說過：“高檔名牌衣服有兩三套就行了，走親訪友，外出社交時穿一下。平時上班，穿一般中低檔衣服就可以了，只要勤洗勤換，挺括平整，干凈利落，照樣樸素大方，淡雅高潔。”
現(xiàn)在，有些人不注重自己的外貌形象，或衣帽不整，不修邊幅，邋邋遢遢；或花里胡哨，怪模怪樣，袒胸露懷。其實，這也是不文明的表現(xiàn)。
穿衣服是為自己，也是為別人。衣著整潔美觀，可以增強(qiáng)自信心，體現(xiàn)對別人的尊重，給人以信任感。在加強(qiáng)精神文明建設(shè)中，人們是否應(yīng)該注意一下自己的衣著文明呢？
服裝中的體現(xiàn)初一作文3
看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點就是穿著很時尚，服飾隨著時代的不同而變化多異，服飾也正所謂是與時俱進(jìn)。
滿清時代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服，而貧窮的人用粗布剪裁衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男是女，都穿上了顏色不同的褲子！那時褲子的喇叭越大顯得越時尚，這都是年輕人所為的！
此刻我們想購買服飾進(jìn)商場后，第一個感覺就是眼花繚亂，因為顏色各異款式新穎的服飾很適合此刻的年輕人，以前人們的溫飽是個問題時，大家從不思考服飾，衣著打扮對他們來說是次要的，所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情，可此刻不同了，年輕人講究的是“另類”是“個性”。把“補(bǔ)丁”看成一門藝術(shù)，看成一門個性，把很好的衣服專門打上補(bǔ)丁，你們說怪不怪呢
每個人都有個人的穿法，因為每個人的氣質(zhì)都不同，有的人看上去極為嚴(yán)肅，這樣他們應(yīng)當(dāng)穿得端莊才可適合；有的人看上去很溫和、溫柔，這樣他們應(yīng)當(dāng)穿得典雅才適合。隨著人們的眼光變化服飾也是日新月異的變化著。
隨著時代不斷變化，服飾會變成什么樣貌誰也說不清楚！只有時間、時代的前進(jìn)才能證明服飾的變化，因為服飾是跟隨時代更換的。
服裝中的體現(xiàn)初一作文4
中國有“衣冠王國”、“禮儀之邦”的美稱，傳統(tǒng)服飾是中國傳統(tǒng)文化中一筆珍貴的財富，是中國上下五千年歷史中一顆璀璨無比的明珠。
原始服裝是最古老的服裝，是用獸皮制成的，黑白相間，花紋的形狀千奇百怪，人穿上就像一只只小花貓。
在所有服飾中，最精美、最漂亮的還是唐朝的服飾。唐朝流行寬衫大袖，黃帝在祭祖的時候，穿的龍袍上有比其他服裝更加復(fù)雜的花紋，有星星、太陽、月亮……還有一條威武的.龍，可漂亮了！你知道為什么要用這些來做花紋么？我想大概是為了得到上天的庇佑和眷顧吧！
娘娘們的服裝大多數(shù)都是用淡淡的粉紅色、橙色和鮮艷的朱紅色等，有時也會使用冷色調(diào)的布料，比如天藍(lán)色、綠色等，那五彩繽紛的顏色，好看極了！我多么盼望能穿上那樣漂亮的衣服呀！
1987版的《紅樓夢》中，演員穿的服裝就是中國傳統(tǒng)服飾最好的代表。林黛玉穿著紅白相間的連衣裙，楚楚動人，人見猶憐；薛寶釵穿著藍(lán)色與白色交匯漸變的“藍(lán)天”旗袍，盡顯大家閨秀氣質(zhì)；探春、元春、迎春等“金陵十二釵”所穿服飾各有千秋，美輪美奐……
傳統(tǒng)服飾中，就連衣領(lǐng)也深有講究哦，中國傳統(tǒng)服飾的衣領(lǐng)和外國西裝衣領(lǐng)一點兒也不一樣。中國傳統(tǒng)服飾“交領(lǐng)右衽”，衣領(lǐng)左上右下，彼此相交，這樣既美觀，又保暖實用。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國傳統(tǒng)服飾精美無比，我喜愛她，贊美她，更要將她繼承和發(fā)揚光大。
服裝中的體現(xiàn)初一作文5
冬日的午后，溫暖柔和的陽光灑落在桌上的那一杯熱騰騰的紅茶上，我坐在舒適宜人的藤椅上，仔細(xì)品讀手中這本書——《中國風(fēng)俗》。
本書分六章，每一章都講述著不同的民族文化，不同的風(fēng)俗系列，讓人大開眼界。讓我印象最深刻的是第四章：“服裝之俗”的內(nèi)容。這一章分別介紹了惠安女服飾、苗族服飾和回族服飾。
第一節(jié)介紹惠安女服飾。惠安女是福建惠安沿海一帶的婦女，她們頭披花頭巾、戴金色斗笠，上穿湖藍(lán)色斜襟短衫，下著寬大黑褲，清麗脫俗。這頭巾一般為藍(lán)色的小花，襯以白底，顯得活潑可愛；頭巾緊捂眉眼和口鼻，襯出惠安女的含蓄和恬靜。當(dāng)?shù)貗D女以勤儉樸素、吃苦耐勞著稱，所以我非常喜歡這一服裝文化。其簡潔干凈，把婦女之美、勞動之美表現(xiàn)得淋漓盡致。沒有光滑的外表，沒有亮麗的首飾，只有踏實穩(wěn)重的勞動生活，給人一種溫暖可靠的感覺。
第二節(jié)介紹的苗族服飾也是中國服飾文化的亮點。與惠安女服飾相反，苗族服飾更注重首飾，例如：頭帕。苗族喜愛頭帕有其豐富的社會現(xiàn)實基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，因為苗族人認(rèn)為一個人的頭部非常重要，是神圣不可侵犯的。包頭帕是一種服飾方式，也是一門傳統(tǒng)藝術(shù)。苗族最令人矚目的就是銀飾，造型或呈四棱突起，繞如螺旋或偏圓，平面上鏨出各種花紋圖案。項圈則是苗家姑娘戀愛、結(jié)婚必備之物。看到書中的圖片就知道此類飾品很高貴富麗，這正是苗族的服飾文化特點。我們看到光鮮亮麗的外表下正是蘊含著苗族在與自然的抗衡中對事物的認(rèn)識和升華，當(dāng)你欣賞苗族刺繡蠟染圖案時，可以將數(shù)學(xué)公式、幾何原理套入進(jìn)行計算，其圖案結(jié)構(gòu)間的等距、對稱關(guān)系是分毫不差的，反映了中國文化的底蘊所在，令我由衷的佩服。
最后一節(jié)談到回族服飾。回族服飾的主要標(biāo)志在頭部，男子們都喜愛戴白色的圓帽，講究的人會在帽子上繡上精美圖案；婦女們常戴蓋頭，顯得秀麗大方，莊重優(yōu)雅，足以體現(xiàn)鮮明的民族和地區(qū)特色。
《中國風(fēng)俗》這本書中介紹的中國服飾絢麗多彩，精美絕倫，各具特色。中國服飾文化是中華民族文化的積淀，閃耀著民族的智慧，更是民族的靈魂，我們應(yīng)該多了解和滲透中華文化的精髓，學(xué)習(xí)并延續(xù)中華文化的精神！
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