在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的立春作文7篇，希望能夠幫助到大家。
立春作文 篇1
立春，是二十四節氣中的第一個節氣。
立春，表示春天開始。然而春天還遠著呢。游魚還在冰層下夢囈，屋檐下的冰凌長長的，閃爍著寒冷。可是，聽呀，溫暖的風在遙遠的南海上，從海鷗的翅膀上輕輕掠過，開始啟程；在千萬里之外層層疊疊的群山中有雷聲隱隱；一首有著種種我們所能想象到的與想象不到的絢麗的色彩，種種醉人的芳香，種種歡快的鳴唱，種種舒暢感覺的神奇的美妙的溫柔的溫暖的歡快的蓬勃的交響樂開始了序曲。遠遠的腳步，遠遠的鼓點，遠遠的氣息，分明極遠，卻仿佛又觸手可及。
山開始明亮起來。籠罩在山間的朦朦朧朧的霧氣消散了，在山坡上殘雪的映襯下，山巖與樹叢清晰可辨，深藍的山影干凈極了。遠山是淡淡的藍，好像是隨心順手一勾，不舍得用力。
樹木還是靜悄悄地沉睡著。可是，徘徊縈繞在林間的薄煙消融，如同一團一團的墨一樣的樹林開始明亮起來。無數條柔軟的柳枝，微微發黃，像是染上了陽光。楊樹銀色的樹干在陽光下閃閃發光。桃樹嫩嫩的枝條竟然開始發紅，凝聚到綻放該是何等的燦爛。
湖水開始清澈起來。冬天，湖面上總是彌漫著煙霧，混混沌沌的。湖水蒼蒼茫茫，給人深不可測的感覺，又好像下面潛伏著無數不可知的巨大的水獸怪物。立春這一天，湖水突然清起來，綠色隨著波紋起伏蕩漾，淺淺的綠，亮亮的綠，亮光里的'湖水碧綠碧綠，陰影里的湖水碧藍碧藍。原來真是“春來江水綠如藍”。白色的水鳥在水面上飛翔，時而翅膀迅疾地掠過水面，是在測量水溫嗎？野鴨痛快多了，游來游去，很是快樂。
這一切的變化及其細微，稍不留神就會被忽略。而足夠細心的話，就會有許許多多的奇妙的感受。
你聽，你聽，那遠遠的水流的聲音，那遠遠的低吟，那遠遠的，遠遠的春天的呼吸。
立春作文 篇2
立春，是農歷24節氣中的第一個節氣。“立”是“開始”的意思。所謂“一年之計在于春”，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。立春也要吃些東西，補補身子。立春也叫打春，“打春”是以“鞭打春牛”來“催農耕作”，帶有典型的農耕特質。
在立春時，地上的小草，河邊的柳枝已經抽出了新芽。小草早已從寒冷的冬天走出來，開始他們的新生活，不再為以前的遺憾而傷心。柳枝在春風中快樂的跳舞，也忘記了以前的痛苦，開始了她自己的新生活。而我卻在為期末考試的成績而傷心，我想:我為什么在這里傷心，卻不用哭的時間預習下一冊的課文呢？過去就的就讓它過去吧，忘記不愉快的事，開始自己的新生活。
立春最適合吃柑橘了。柑橘性溫:味甘辛，歸肝，脾經，有疏肝理氣和中開胃，化痰醒神之效。注意立春吃橘，疏肝理氣，其性偏溫，多食上火。
立春是一個折，也是一個新的希望的開始。立春意味著春天將要來臨，也是一個新舊交替的標志。
立春作文 篇3
立春的由來
立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達黃經315°時為立春。
對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。
自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。
時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。
立春節氣各地的習俗
在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。
一、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。
三、鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。
四、咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
立春作文 篇4
在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。
迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。
祭祀祖先
在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載："設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。
咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，
盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。
立春作文 篇5
我出生在這前奏中，在這美妙的前奏中降臨——春天。
寒冬的雪絲毫沒有開化的意思，仍然死死地沉睡于大地，迎接她的也只是新翻的日歷和偶爾飄下的雪花。她沒有停下來，沒有因冰雪的潤滑摔到，沒有因扎人的冰雹止步。
樹木感受到了，枝葉上泛起一絲的生機；空氣感受到了，干燥里有了一線濕潤和清新。人們感受到了，晨練的隊伍里又加入了一些老者；水感受到了，薄薄的冰層上冒出了一灘水池。
陽光感受到了，在云朵的裝扮下又露出了和暖的笑臉。她來了，讓我們迎接她。即使她的腳步是那樣的輕，靜靜的，悄悄的，慢慢的。
不要畏懼腳下的冰塊，運動吧！隨她一同感受青春的活力吧！
四季的贊歌已經奏項響！
立春作文 篇6
立春是24節氣中的第一個節氣。
立春表示春姑娘就要來臨，冬姑娘悄悄地離去，雖然春的風有點大，但再也沒有冬的風那么寒冷，那么刺骨，春風吹醒大地萬物，萬物都顯得那么有生命力。
風吹過藍天、大海，大海里激起一陣陣波濤，魚兒趁著有浪的時候飛出水面，顯得格外快活哩！
風吹過樹林，樹木隨著風的節奏跳起了舞，這舞姿就像一位仙女的舞姿。
我們張開雙手讓風吹到身上，一陣清香撲鼻而來，看來大地所有的花花草草都從睡夢中醒來，散發出自身的香味，我閉上雙目，享受著風中散發的香味，緩緩地，我睜開雙目，就在我睜開雙目的一瞬間，看到天是那么的藍，地是那么的綠，天地間都隨風的節奏舞起來，好一派立春將至的景象。
我喜歡立春將至的春。
立春作文 篇7
今日是立春節氣，剛剛起床媽媽就喊著我們去樓下找找春天，看誰能找到春天，回來要寫一篇小作文。我和弟弟到樓下轉了一圈，卻沒有發現春天，感覺和昨天一樣，上樓我就給爸爸講，爸爸告訴我：農歷二十四節氣中的立春，俗稱“打春”。立春，有時在農歷十二月，有時在農歷正月。一過立春，就意味著冬季結束，進入了春天。
從古時候開始就流傳一個民諺“一年之計在于春”，俗稱立春。也是24節氣中的第一個節氣，也是一個重大的節日，告訴人們春天已經來了要在陽光明媚，春暖花開的季節好好學習，好好工作……
爸爸說以后每個節氣到的時候讓我寫一篇小作文，來學習和了解中國的24節氣。