無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的中秋傳統作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋傳統作文 篇1
吃月餅
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。
若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
吃南瓜
“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過中秋節的食俗。這個風俗是怎樣來的呢？傳說很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。
食田螺
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
吃芋頭
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。
中秋月餅與中國象棋之間的淵源
中秋月餅的來源與中國象棋在唐宋時期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現出來，從而使相似“棋子”的面食，達到絕后的.推廣和延伸，使之成為“節食”。所以，中國象棋是推動中秋月餅誕生十分幽默的文明現象。
中秋傳統作文 篇2
另一樣中秋必備食品就是芋頭了。最初的由來是取其辟邪消災的寓意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”所以，現在我們剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。有老人說，中秋節吃了芋頭，福氣就會向你沖過來。
當然，另外一種中秋節吃芋頭的由來可能更實際一些。在過去經濟不發達的時候，月餅等應節食品都是稀罕物，普通人家可能每人只分到一小口，還不足以果腹。但中秋節是個重要節日，自然希望大家都能吃飽。芋頭容易栽種又正當季，幾乎家家戶戶都種有芋頭，每人吃兩個芋頭，就都吃飽了，其他的賞月食品就只是點綴而已。
中秋傳統作文 篇3
中秋節的月亮總是一年中最美的，因為這一天是中國傳統的團圓節。
早上，陽光懶洋洋地照耀著大地，天氣特別晴朗。我想起了“嫦娥奔月”的故事，就特別期待見到夜晚那顆“明珠”，等著它邁著輕盈的步伐跑來，可它卻像一只蝸牛，我越急它越不來。
太陽仿佛知道了我急切的心情，過了午后，它悄悄地躲進了云層，漆黑的烏云慢慢地布滿了天空。我想：太陽是不是搞錯了？我是想讓它早點下山，可沒想要下雨呀。中秋節的晚上看不到月亮該多可惜呀！我在心里默默祈禱著：千萬別下雨呀，我好不容易等到今天，如果見不到嫦娥，想再看這么圓的月亮要再等一年了。
傍晚，傾盆大雨從天而降，把窗戶打得啪啪響。唉，還是下雨了，真傷心呀！
到了晚上八點多，雨終于停了，月亮也努力從云層里探出了頭，銀色的月光散滿了大地，就像為大地披上了一層薄薄的輕紗，美麗極了。我高興壞了，趕緊跑到陽臺上，抬頭望著天空中那輪皎潔的明月，好像隱隱約約地看見了那位美麗的嫦娥仙子在廣寒宮里翩翩起舞……
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