美輪美奐的成語故事及解釋

2022-03-09 成語故事

　　導語：美輪美奐形容建筑物高大華麗，寬敞漂亮。下面是小編整理的關于該詞的成語故事及解釋，歡迎查閱，謝謝。

　　美輪美奐的成語故事及解釋篇1

　　【漢字書寫】：美輪美奐

　　【成語出處】：漢.戴圣《禮記.檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉!美哉奐焉!’”

　　【成語語法】：聯合式;作謂語、定語;含褒義;形容房屋宏偉壯麗。

　　【美輪美奐的意思】：輪：高大的樣子;奐：形容眾多;形容建筑物高大華麗，寬敞漂亮。

　　【美輪美奐的近義詞】：巍峨壯觀、雕梁畫棟、富麗堂皇、美奐美輪、盡善盡美、金碧輝煌、十全十美;

　　【美輪美奐的反義詞】：猥瑣鄙陋、破爛不堪、家徒四壁;

　　【美輪美奐的故事】

　　春秋時期，晉國卿大夫晉文子趙武蓋了一幢新房子，房子蓋好以后晉國的大夫們都趕來恭賀。有一位叫張老的晉國大夫向晉文子恭賀道：“美哉輪焉!美哉奐焉!歌于斯，哭于斯，聚國族于斯!”這幾句賀詞的意思是說：好高啊!好漂亮啊!以后每一次碰到祭祀的時侯，我們就可以到這里來歌唱奏樂;碰到有喪事的時侯也可以在這里痛快淋漓的哭泣;在有大型聚會以及宗教活動的時侯也可以在這里舉行。張老的這幾句賀詞中帶有一些諷刺的意思，旁邊的人聽了都覺得不可思議。晉文子聽了以后卻不以為然，他繼續接著張老的話頭說道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全腰領以從先大夫于九原也!晉文子的意思是說：我趙武能夠有始有終“歌于斯，哭于斯，聚國族于斯”這樣我可以保全我的性命，我也可以平安地一直活到跟祖先在九原一起居住了。”張老具有諷刺性的賀詞被晉文公續說后意思完全改變了，大家覺得妙不可言，都稱之為善頌善禱。美輪美奐這個成語就是從張老“美哉輪焉!美哉奐焉!”的賀詞里演變而來的。

　　【美輪美奐例句】

　　茅盾《新疆風土雜憶》：“窮人隨機應變，亦盛贊其房屋之美輪美奐，其子之多才多藝，其駱駝之健碩，其狗之解人意。”

　　鄒韜奮《萍蹤寄語初集.驚濤駭浪后》：“我們經過一個美輪美奐的宏麗華廈的區域，開車的告訴我們說這是西人和本地富翁的住宅區域。”

　　【美輪美奐造句】

　　現代生活也要有居安思危的意識，污染導致美輪美奐的城市陷入一片霧霾之中。

　　那些曾經為國家立下過汗馬功勞的人后來都成了赫赫有名的達官貴人，住上了美輪美奐的大房子。

　　美輪美奐的成語故事及解釋篇2

　　春秋時，晉國有個大夫叫趙武，是一個精明能干的人。晉平公時被任為正卿（首要的執政者），因為他選用有道德有學問的人為國家做事，所以晉國的人都夸獎他擅長用人。他對外提倡禮義，各國都停止用兵，而和晉國修好。

　　有一次，他的新屋蓋好了，晉國的大夫都送禮祝賀。有個叫張老的人對趙武說：“好極了，建筑多么高大宏偉啊！好極了，裝飾多么美麗無比啊！”趙武在晉國的地位和威望都極其高，做大官的住高樓大廈本來也很平常，但由于他向來提倡禮義，崇尚簡樸，一旦建造這么宏大的新居，又裝飾得這么精致，這與他的言行非常不一致，所以張老對他的賀辭，事實上是含有諷刺的意思。

　　美輪美奐的成語故事及解釋篇3

　　出處：《禮記·檀弓篇》。內容來自

　　意思：形容建筑物的高大、漂亮。輪：高大寬敞的意思。奐：光明華麗的意思。也寫作“輪煥”。現在一般寫作“煥然一新”，而且并不限于形容建筑物。

　　趙家是春秋時晉國的一大貴族，晉文子的曾祖父趙衰(cui)、祖父趙盾、父親趙朔，世代為卿，官居相位。晉文子趙武也是晉平公時的正卿，晉悼公時的相國，被稱為“貴臣”。

　　讀書筆記

　　有一年，晉文子家里新建了一所房屋，落成時，晉國的大夫紛紛發禮，前往致賀。其中有一位稱為張老，他的賀詞是：“美哉輪焉!美哉奐焉!歌于斯，哭于斯，聚國族于斯!”意思是：“好呀，高大啊!好呀，漂亮啊!以后遇到祭祀，就在這里奏樂;遇到喪事，就在這里哭泣;遇有宴集國賓、聚會宗族等活動，也好在這里舉行了!”

　　內容來自

　　這幾句話其實含有諷刺奢靡的味道，作為新屋落成的賀詞，很是特別，旁人聽了，都不免驚訝。可是晉文子卻不生氣，還接著祝禱道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，是全腰領以從先大夫于九原也!”意思是：“我趙氏能始終‘歌于斯，哭于斯，聚國族于斯’，也就能保全我的'腰和頭頸，無災無難地直到跟祖先同居九原了。”古時重罪腰斬，輕罪頸刑，晉文子所謂“全腰領”，就是一生平安、沒有災禍的意思。九原，是當時魯國卿大夫墓地，在今山西絳縣北，也作“九京”;后人就把“九原”作為死人居住的地下，和“九泉”意思一樣。

　　張老的賀詞，經晉文子如此一說，就完全成為贊頌的意義了。人們認為張老贊頌得很妙，而晉文子的祝禱也夠意思，因此稱為“善頌善禱”。

　　由于張老賀詞中的“美哉輪焉!美哉奐焉!”兩句，后來成了成語“美輪美奐”。

　　美輪美奐的成語故事及解釋篇4

　　成語美輪美奐出處：

　　這個成語出自《禮記·植弓》。

　　獻文子，即趙武，又名趙孟，他就是京劇《趙氏孤兒》中的那個孤兒。他們趙家是春秋時期if國的一大貴族，晉文子的曾祖父趙衰，祖父趙朔，世代為卿，官居相位。晉文子趙武也是晉平公時的正卿，晉悼公時的相國，而且被稱為“賢臣

　　晉文子家里新建了一所房屋。落成的時候，晉國的大夫們紛紛發禮，前往致賀。其中有一位稱為張老的，他的賀詞是：

　　“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯!”

　　這幾句話的意思是：“好呀，髙大啊！好啊，漂亮啊！以后逢到祭祀，就在這里奏樂；逢到喪事，就在這里哭泣；遇有宴集國賓、聚會宗族等活動，也好在這里舉行了!”這幾句話，其實含有諷刺奢靡的味道，作為新屋落成的賀詞，是很特別的。旁人聽了，都不免驚訝。可是晉文子卻不生氣，他還接著祝禱道：“我趙武能始終‘歌于斯，哭于斯，聚國族于斯’，也就能保全我的腰和頭頸，無災無難地直到與祖先同居九原了!”張老的頌辭，替示趙武居安思危；趙武的禱辭，何嘗不是念及家史，痛定思痛！

　　張老的賀詞，經晉文子如此一說，就完全成為贊頌的意思了。人們認為張老贊頌得很妙，而晉文子的祝禱也夠意思，因此稱他們一個善頌—個善禱。