人面桃花
唐詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。
良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。
女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。
崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。
崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。
次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。
惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風!”
后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復再見的惆悵心情。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。
曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質，勸其惜時自娛。
書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。
李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。
如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
白云蒼狗
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。
詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”
詩以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。
“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。
宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》
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