故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。下面是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于羊的成語(yǔ)故事，希望能幫到大家！
1.亡羊補(bǔ)牢
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō):“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”
他說(shuō):“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
2.虎入羊群
老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)者沖入弱者中間，任意施威。《三國(guó)演義》第十一回:“孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入強(qiáng)者或好人落入壞人手中。《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
3.羊質(zhì)虎皮
本來(lái)是羊，卻披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并無(wú)改變。
漢代的揚(yáng)雄在《法言·吾子》中曰:“羊質(zhì)而虎皮，見(jiàn)草而說(shuō)，見(jiàn)豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強(qiáng)中干或徒有虛名。《后漢書(shū)·劉焉傳論》:“所謂羊質(zhì)虎皮，見(jiàn)豺則恐。”清代梁章鉅《歸田瑣記·高雨農(nóng)序》:“羊質(zhì)而虎皮，但見(jiàn)其可狎，不見(jiàn)其可畏。”清代鄭珍《巢經(jīng)巢詩(shī)鈔·卷七·論詩(shī)示諸生時(shí)代者將至》:“李、杜與王、孟，才分各有似，羊質(zhì)而虎皮，雖巧肖仍偽。從來(lái)立言人，絕非隨俗士。”也作羊質(zhì)虎形。《慈禧太后演義》第十三回:“看似新機(jī)勃發(fā)，政局昌明，其實(shí)是徒襲皮毛，未得精髓，羊質(zhì)虎形，濟(jì)什么事?”
4.羚羊掛角
有一種野生的羊，名叫羚羊。它比綿羊要大一些，長(zhǎng)著一對(duì)向前彎曲的角，這對(duì)角不但是它的武器，還有另一種奇妙的`功用，夜晚，它跑到大樹(shù)底下，找到一根橫枝，就高高一躍，把角掛在枝上，就這么吊著睡覺(jué)了。兇猛的虎豹沿著它的足跡，嗅著它的氣味追蹤而來(lái)，追到樹(shù)下，突然足跡沒(méi)有了，氣味也消失了——它們?cè)趺磿?huì)猜想到：羚羊高高掛在樹(shù)上呢？山上的人們，有時(shí)在黎明時(shí)刻，看到了羚羊，還以為是有人在樹(shù)上上吊死了。及至走近，它一躍而下，跑得飛快，一會(huì)兒就瞧不見(jiàn)了。
5.歧路亡羊
楊子的鄰居家丟失了一只羊，帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋，又來(lái)請(qǐng)求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道：“為什么要這么多人去追呢？”鄰居回答說(shuō)：“岔路太多了。”
追羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居回答說(shuō)：“沒(méi)有追到”楊子問(wèn)：“為什么會(huì)讓它跑掉呢？”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中又有岔路，不知該走那條。”楊子聽(tīng)了，很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。他的學(xué)生們覺(jué)得奇怪，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，終于弄明白老師的想法：“大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊，求學(xué)的人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松W(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì)沒(méi)有得失的感覺(jué)，而不迷失方向。”
6.羊羔美酒
春秋時(shí)期，晉景公十五年，晉國(guó)要大舉討伐楚國(guó)。權(quán)臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉(xiāng)。
欒邑程村，有個(gè)靠賣(mài)米酒為生的程福，也逃到山中。十天過(guò)去，帶的干糧早已吃光。他實(shí)在熬不住了，就趁著天黑人靜，偷偷跑回家中。
妻子馬氏看到丈夫幾天來(lái)消瘦了許多，很是心疼，就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽(tīng)街上一陣喧嚷，馬氏藏好丈夫，慌忙中把羊羔肉湯和米酒一齊傾倒在米酒缸中。
直到第二年，晉國(guó)打敗了楚國(guó)。程福這才敢回到自己的村里來(lái)。夫妻相見(jiàn)抱頭大哭，程福走到酒缸旁，忽然聞到一陣酒香。他掀開(kāi)缸上扣的陶盆，芳香醇美的氣味撲鼻而來(lái)。原來(lái)，倒上羊羔肉湯這米酒沒(méi)有變壞，反而更香甜醇美了。
程福把羊羔美酒獻(xiàn)給欒武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，讓他們專(zhuān)門(mén)釀制羊羔美酒。
除了這些知名典故外，還有許多成語(yǔ)是與“羊”相關(guān)的。
7.羊羔跪乳
“羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓(xùn)《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊，晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。
一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō)：“羊媽媽?zhuān)鼇?lái)你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來(lái)不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話(huà)，就不客氣地說(shuō)：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說(shuō)：“媽媽?zhuān)鷮?duì)我這樣疼愛(ài)，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿(mǎn)意足了。”小羊聽(tīng)后，不覺(jué)下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
8.五羊傳說(shuō)
五羊傳說(shuō)是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂(lè)繚繞，柔美悠揚(yáng)。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈(zèng)給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無(wú)饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來(lái)，并一直保佑著廣州風(fēng)調(diào)雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱(chēng)的由來(lái)。
9.順手牽羊
唐朝中期，各鎮(zhèn)節(jié)度史都擁有軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán)，根本不把朝廷放在眼里。蔡州節(jié)度使的兒子吳元濟(jì)在父死之后，起兵叛亂。唐憲宗派大將李?lèi)濉?dān)任唐州節(jié)度使，剿滅吳元濟(jì)。
李?lèi)宓饺危棚L(fēng)麻痹吳元濟(jì)。散布說(shuō)，我是個(gè)懦弱無(wú)能的人。朝廷派我來(lái)，只是為了安頓地方秩序。至于攻打吳元濟(jì)，與我無(wú)干。吳元濟(jì)觀察了李?lèi)宓膭?dòng)靜，見(jiàn)他毫無(wú)進(jìn)攻之意，也就不把李訴放在心上了。
其實(shí)李?lèi)逡恢痹谒伎脊ゴ騾窃獫?jì)老巢蔡州的策略。他趁機(jī)擒獲了吳元濟(jì)手下的大將李佑，對(duì)他優(yōu)禮有加，感動(dòng)了李佑。李佑告訴李?lèi)澹瑓窃獫?jì)的主力部隊(duì)都部署在洄曲一帶，防止官軍進(jìn)攻，而防守蔡州城的不過(guò)是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟(jì)最大的空隙，如果出奇制勝，應(yīng)該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟(jì)。
李?lèi)逶谝粋�(gè)雪天的傍晚，率領(lǐng)精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼呼大睡時(shí)，爬上城墻，殺了守兵，打開(kāi)城門(mén)，部隊(duì)靜悄悄涌進(jìn)了城。籌吳元濟(jì)從睡夢(mèng)中驚醒，發(fā)現(xiàn)宅第已被圍困，負(fù)隅頑抗，終于被捉。李訴將吳元濟(jì)裝進(jìn)囚車(chē)，押往長(zhǎng)安。駐扎在洄曲的董重質(zhì)見(jiàn)大勢(shì)已去，也向李?lèi)逋督怠?/p>
10.叱石成羊
傳說(shuō)黃初平14歲那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他領(lǐng)到金華山的石屋里傳授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黃初起找到他，問(wèn)他放的羊哪里去了，黃初平說(shuō)在東山，兄長(zhǎng)一看全是石頭，黃初平叱石成羊，頓時(shí)就有幾萬(wàn)只羊。
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