尸音史，是古代祭禮中的一個(gè)代表神像端坐看而不須要做任何動(dòng)作的人。“書經(jīng)”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用來比喻一個(gè)有職位而沒有工作做的人，正如祭禮中的尸，只坐在位上，不必做任何動(dòng)作一樣。“素餐”也是出于詩經(jīng)：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”來比喻無功食祿的.人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語，應(yīng)該說是出于“漢書”，因?yàn)樵摃摹爸煸苽鳌惫骸敖癯⒋蟪迹喜荒芸镏鳎峦鲆砸婷瘢允凰夭汀！闭涑烧Z的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說，我們要研究成語的出處，對這句成語分合的出處，也應(yīng)該詳細(xì)知道。
一般機(jī)關(guān)、社團(tuán)、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關(guān)系，只知道每月按期領(lǐng)取薪金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，雖然已經(jīng)盡了自己的能力服務(wù)，但事情總是做不好，毫無成績可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領(lǐng)，而是藉著特殊關(guān)系，因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說，自己本來沒有甚么本領(lǐng)，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有點(diǎn)內(nèi)疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。
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