在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的論誠信作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論誠信作文1
誠信，顧名思義：誠，誠實；信，守信。 ——題記
誠
誠實是支撐社會的道德的支點，是立人的根本。世界因有誠實而美麗，正如古有云：“君子養心莫過于誠。”
誠實是中華民族的傳統美德。宋朝就有因為誠而愿不當狀元的事例：王拱辰家境貧寒，但他自強不息，非常刻苦讀書，常受到鄉里人的夸獎。多年之后，他因滿腹經論，二十歲就中狀元。可當仁宗宣布這一結果時，他卻要放棄。誠實的王拱辰認為自己年輕無為，知識欠缺，無法很好的為皇帝排憂解難。當然，仁宗皇帝不會應允，他特別賞識這種人，認為王拱辰一定能成才。就這樣，王拱辰因“誠信狀元”青史留名，大有作為。
正是比才華更勝一籌的誠實起了大作用，讓他青史留名。可見誠實多么重要。由此可知“誠實方可成人”
信
守信像一枚凝重的砝碼，放上它生命將不再搖擺不定，守信與否是衡量一個人道德水準的天平。
從前有一個富商不慎落入水中，大呼救命，言：“救我者，許其百兩銀作謝。”但當別人救起時，他卻只給10兩銀子便趾高氣昂地走了，并說：“我本不想給，這已算多了，別不識抬舉！”
經過此事，大家都知道了他不守信。當這富商又一次落入水中，仍大聲揚言求救后許以如何好處，卻因無人理而活活淹死。他因不舍百兩銀，從而失去誠信，從而失去性命。
僅僅一個“失信于人”，就叫人斃命，使得無人相信其言。從而可知失信有多恐怖。試想：若你為一商人，失信于他人，有誰敢于君合資做生意呢？豈不因失信一品質斷了你的財路？
論
我們是二十一世紀的青少年，是新世紀的`弄潮兒，是祖國的花朵。我們一定要繼承先輩的光榮傳統，發揚誠信品質。
“如果要別人誠信，首先要自己誠信。”這句話說得多好！
確實，我們對人要竭誠相待，這樣別人感知你誠意，自然也會襟懷坦白，從而和諧地成為好朋友。
中學生講信，自然要“言必行，行必果”。一定要牢記“不寶金玉，而忠信以為寶”。
請讓我們珍惜誠信，發揚誠信。讓我們成為新一代的誠信之人，在道德之路上完美飛奔，永不迷失方向！
論誠信作文2
古人云“人背信則名不達”。一個人若是違背了誠信，則一定不能威名遠播。誠信，乃一個人立世之根本，是一生中不可缺失的一部分，誠信，能夠促使人成功。
一個誠信的人，他將以一顆真誠的心去待人，守信，會給人帶來一個好名聲，人們感受到了你的誠信，便會從內心信任你，親近你，你從而更容易結識摯友，更受人賞識。對自己而言，會使自己做事負責，為人沉穩，更容易獲得成功。
在我國漫漫的歷史長河中，誠實守信的人數不勝數，曾子便是其中之典范。
一天，他的妻子準備去市場，兒子哭著要跟著去，妻子說：“等我回來了，就給你殺豬吃。”一會兒，妻子從市場回來了，曾子準備殺豬。妻子看到后，連忙制止他，說：“我剛才是對兒子隨便說說的。”曾子說：“不能有兒戲。兒子認為你會殺豬，父母是兒子的第一任老師，聽父母的教導如今，要是欺騙了兒子，就是在教他騙人。母親片兒子，兒子就不相信母親，這不是教育。”于是真滋味了守誠信，給兒子樹立一個好榜樣，教育兒子守誠信，以身作則，讓兒子接受了正確的教育。在教子上，曾子獲得了成功。
商鞅也是通過守誠信取得了成功。當時商鞅試圖在秦國進行變法，他想到人民并不會相信變法，于是他令人在都城城門立了一樁木樁，并貼告示，“如果有人將木頭搬到北門，就賞金10金”過了許久無一人來試，民眾并不相信。商鞅將賞金漲到了50金，終于有一個人把木頭搬走了。商鞅果不其然將50金賞給他。民眾都感到不可思議，大家都議論說商鞅十分守信值得信賴。一定不會做出傷害百姓的'事。商鞅從此獲得了民眾的信任，而這份信任來自他的誠信。
無論是商鞅變法的成功，還是曾子教育的成功，都離不開他們誠信的行為。誠信收獲他人的信任，而成功建立與別人的信任之上，“眾人拾柴火焰高”。
“志不強者，智不達，言不信者，行不里。”誠信，使人成功！
論誠信作文3
曾經聽說過這樣一個故事：毛澤東曾經向某位著名教育家借王羲之的真跡去臨摹欣賞，一個月歸還。或許是出于這位教育家太過愛惜的緣故，他曾兩次向毛澤東的警衛員打電話，詢問毛澤東的閱覽情況，什么時候可以還，第二次甚至打到了毛澤東那里，對此，毛主席只是平靜的說：先生，一個月的氣你也沉不住嗎？時光飛逝，當一個月快到，毛主席也讀完了時，他將真跡小心翼翼的夾好，親自派遣警衛員送給教育家，而不愿多延長幾天。
一個月就是一個月，朋友交往要講誠信。毛澤東這位偉大的無產階級領袖，國家領導人，用他的實際行動告訴我們，誠信是每個人都應具備的品質。
于軍隊而言，誠信的品質同樣不可缺少。
東漢末年，曹操的軍隊經過麥田，向百姓承諾，踩踏麥地的士兵要處死。于是官兵都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼經過麥田，百姓見了無不稱頌。但不巧，突然有飛鳥掠過驚嚇了曹操的馬，踏壞了農田。曹操要舉刀自刎時，被眾人勸住，于是，他就用劍割去自己的頭發，古人講究身體發膚受之父母不可毀傷。從此百姓都信服曹操的軍隊。
曹操的軍隊紀律嚴明，守信于百姓，兌現了他對百姓的承諾。正因如此，他的軍隊能得到百姓支持，從而可以爭鋒于天下，將集體的力量發揮到極致。
對于國家而言，誠信的品質更是不可或。
當時商鞅要在秦國變法，生怕群眾不信任，于是將一根木頭立在南門，稱如果有人將其搬到北門就賞其十金，所有人都不信，直到將賞金提至五十金，才有一壯士將木頭搬至北門。商鞅如約給了他五十金，此舉取得了民眾的`信任，之后沒幾天，新法頒布，秦國從此走向富強。
與其說商鞅取得了民眾的信任，不如說秦國這個國家取得了民眾的信任，因此他推行的變法，能得到民眾支持，國家就可以走向富強。在當今復雜的國際形勢下，將誠信的國家不僅可以得到民眾的支持，還可以得到國際社會的普遍認可。
無需背誦數以百計的格言信條，只須記住一條，言必信，行必果，無論個人、軍隊、抑或是國家，待人接物凡事以誠，成功就離你不遠了。
論誠信作文4
所謂誠信，即誠實與守信，我認為人要講誠信。
戰國時代的孟子，有句很好的話：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話的意思就是說：“誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。”這就是所謂誠信的本質和道理。無論古今中外，誠信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠信。
我國是一個歷史悠久國家，每個時代都有很多這樣講誠信的人，我們是有著重承諾，講信義的優良傳統民族。
隨著時間的'流逝，年代在不停變換，時代不斷的的創新，誠信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠信的光榮事跡，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學習與模仿。
秦朝末年，幼時韓信家境貧窮，吃著剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認為耗費燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對老人說：“我漲大筆報答您。”后來韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對待自己的母親一樣對待老人。
孟子說的幾句話，在韓信身上都表現出來了。人不可無誠信，守信乃為人之根本，立足天下應以誠信為本，所謂人要講誠信。
的確，人不可無誠信。有個富商過河時船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸后，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質問，富商卻道：“你個打魚的白有金子還不知足。”后來富商又一次在原地翻船，大喊誰救他給誰100兩金子。有人欲救，被騙過的漁夫指著他說：他就是那個不講誠信的騙子。”于是商人被淹死了。
商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導致了最后的悲劇。兩個例子都是講誠信的，可結果性質卻恰然相反。一位被后人稱贊，美名千史。一位被后人批判，臭名遠揚。以至于看出，講誠信多么重要。所謂人要講誠信。
風，是聚合物的一種精華力量。然而預聚合人心，更應有誠信之風相伴。它無處不在，只在于你自己。
千經萬典，信義為先；人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。
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