導讀：千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。這樣的誠信觀在當今的市場經濟和構建社會主義核心價值體系中具有極其重要的道德作用。下面小編為大家帶來關于談誠信的作文范文，希望能幫助到大家。
談誠信（一）
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。
談誠信（二）
鄭州市一位年過七旬的老太太在賣饅頭時從來不用守攤，回家吃飯時只是將攤子一摞，顧客拿了攤子自然留錢，充分體現了和諧社會的誠信精神。誠信可以洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
早在春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時秦國積弱，正處于人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十兩黃金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它四百多年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的鬧劇：周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，他們在都城外沒看到敵人，徘徊無措，褒姒看到諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑——五年后，敵人大舉攻周，周幽王又點烽火誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一個帝王無信，結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
到了現代，改革開放，一切向錢看，似乎誠信一詞已經過時了。誠信讓位于精明，老實讓位于花巧。人人都想著從別人那里占一些便宜，似乎若不如此做，自己就吃了大虧。由此導致了缺斤少兩、坑蒙拐騙等現象，這還算輕的，諸如毒奶粉、鎘大米、地溝油、蘇丹紅等要命的玩意兒也層出不窮。世風日下，就連重點中小學的學生為參加作文競賽取得好的成績都叫槍手代寫，這可是未來的脊梁，由此可見中國的誠信已缺失到了什么程度。
然而，人們似乎忘記了，在一個缺少誠信的環境中，每個人都會受到傷害：毒奶粉害了多少孩子，賺了多少虧心錢，最后自己也一蹶不振；地溝油存在暴利，但可以慢性致癌，難道那些煉地溝油的人從來都不吃地溝油？以我之見他們大抵是分辨不出的。市場經濟發展到如此階段，為求暴利不擇手段，已經是比差不比好了，如果都是這樣，經濟發展下去注定不會有什么前途。但正如文章開頭所寫的饅頭老太，她的出現離不開顧客和行人的配合，這種和諧才造就了她的輕松，他們是誠信的典范。
只有當這種誠信的事情不足為奇的時候，社會才是真正的和諧社會，文明才是真正的和諧文明。
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