誠(chéng)信友善是中華民族傳統(tǒng)美德。下文為大家整理了有關(guān)于誠(chéng)信友善的作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)于誠(chéng)信友善的作文篇一：
荀子說(shuō)；“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。”《易經(jīng)》與《禮記》中也寫(xiě)道“人之所助者，信也。”“不寶金玉，而忠信以為寶。”托爾斯泰說(shuō)：“文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類(lèi)天性中的，那種本能的，最幸福的，原始的對(duì)于善的需要給消滅了。”由此可見(jiàn)，從古至今誠(chéng)信與友善的重要性。
秦末有個(gè)名為季布的人，因誠(chéng)實(shí)守信說(shuō)話(huà)算數(shù)而與許多人建立起深厚的友誼，享有很高的信譽(yù)。那時(shí)候的民間流傳著這樣一句諺語(yǔ)“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來(lái)季布得罪了劉邦，被朝廷下令重金懸賞捉拿。結(jié)果他身邊的人不為重金所惑冒著生死之險(xiǎn)保護(hù)他，季布為此免遭禍殃。由此可見(jiàn)一個(gè)人若誠(chéng)實(shí)有信對(duì)待別人自然也能得到別人的尊重與幫助。
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟(jì)陽(yáng)一個(gè)商人在過(guò)河之時(shí)不小心沉了下去，他大聲呼救，路過(guò)的漁夫聞聲而至。商人喊道：“我是這最富有的人，你如果把我救上岸我將給你一白兩金子答謝你的救命之恩”。待漁夫?qū)⑺壬习逗髤s給了十兩金子還說(shuō)：“你只是一個(gè)打魚(yú)的，一生都掙不了多少錢(qián)，突然有這么多錢(qián)，你還不為之滿(mǎn)足嗎？”漁夫責(zé)怪他不守信用，出爾反爾，便怏怏離去。
可誰(shuí)又會(huì)料到商人又一次在原地落水了，有人想要去救他，曾被他騙過(guò)的漁人說(shuō)：“他是一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”因此沒(méi)人愿意救他，商人淹死了。一個(gè)不守信用的人會(huì)失去別人對(duì)他的信任，當(dāng)他處于困境時(shí)，也沒(méi)人愿意出手相救。
秦穆公外出郊游時(shí)丟了自己的愛(ài)馬，派人去尋找。衛(wèi)兵在一個(gè)山谷里發(fā)現(xiàn)一群村民正在煮食此馬，衛(wèi)兵大怒，想要?dú)⒌舸迕瘛Ｇ啬鹿珔s說(shuō)：“為了一匹馬殺這么多人值得嗎？光吃馬肉對(duì)身體不好，快給他們拿點(diǎn)酒來(lái)。”韓原之戰(zhàn)中，秦穆公被圍困，村民們見(jiàn)此情景，紛紛拼死相救。秦國(guó)反敗為勝，這正是因?yàn)榍啬鹿焉拼癜。?/p>
我們應(yīng)做一個(gè)誠(chéng)信友善之人。誠(chéng)信友善是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信友善，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信友善是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音；誠(chéng)信友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
愿誠(chéng)信友善伴你我成長(zhǎng)！
有關(guān)于誠(chéng)信友善的作文篇二：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。涵蓋了在社會(huì)主義道德中，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的基本要求。其中對(duì)個(gè)人的要求是誠(chéng)信和友善，其本質(zhì)就是要社會(huì)成員善待他人，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)我們少年兒童來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)和友善是我們現(xiàn)階段就可以樹(shù)立的價(jià)值觀，并將引導(dǎo)我們一生的成長(zhǎng)。
網(wǎng)上曾經(jīng)有一篇關(guān)于價(jià)值觀的漫畫(huà):有兩對(duì)母子在路邊等車(chē)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一名環(huán)衛(wèi)工人正在艱難地打掃馬路。其中一位母親對(duì)她的兒子說(shuō)：“如果你不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就會(huì)像他一樣。”而另一位母親卻說(shuō)：“孩子，如果你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就有能力去造福他們。”同一個(gè)場(chǎng)景，不同的價(jià)值觀，就會(huì)有不同的看法。
亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫.貝佐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生最有意義的部分，就是你做過(guò)的那些選擇。”決定你是誰(shuí)的不是你的天賦，而是你的選擇。人生的選擇大致有兩種：一種是精致的利己主義者。利己主義者是一種只顧自己的利益，而冷漠他人的人。另一種是堅(jiān)守誠(chéng)信和友善的人，哪怕自己有可能會(huì)吃虧，但社會(huì)和他人會(huì)因此獲利。現(xiàn)在有一個(gè)很好的例子：相信大家都知道百度和Google吧!他們最初差不多同時(shí)成立，基本同時(shí)上市。十多年后兩家公司發(fā)展相差甚遠(yuǎn)。Google在這十年中和Alphabet公司創(chuàng)造了許多高科技奇跡，引領(lǐng)了世界潮流，對(duì)中國(guó)友來(lái)說(shuō)，最有名的莫屬人工智能機(jī)器人Alphago，它是世界上第一個(gè)在圍棋方面戰(zhàn)勝人類(lèi)的人工智能。Google還在智能眼鏡、無(wú)人駕駛汽車(chē)等方面讓人嘆為觀止。而百度，在國(guó)內(nèi)依靠搜索引擎的獨(dú)家地位取得了巨大的市場(chǎng)份額，因此在經(jīng)濟(jì)上取得了成功，比如創(chuàng)辦了百度國(guó)學(xué)、百度百科、百度地圖等旗下收索引擎。但是因?yàn)閮r(jià)值觀的核心是追求財(cái)富，所以在短期利益和誠(chéng)信、友善相沖突的時(shí)候，百度站在了利益的一邊，這個(gè)就是魏澤西事件必然發(fā)生的原因。
身患罕見(jiàn)病骨膜瘤的大學(xué)生魏則西，輾轉(zhuǎn)多家醫(yī)院求治不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，通過(guò)百度搜索找到武警二院繼續(xù)治療，但在花光了東湊西借的20萬(wàn)元后，仍不幸離世。這名年輕人生前曾將他所受到的欺騙經(jīng)歷告之于眾，引發(fā)了網(wǎng)民對(duì)百度競(jìng)價(jià)排名的關(guān)注，百度也從此成為眾矢之的，社會(huì)形象一落千丈。
而相反，Google的不作惡宣言這樣說(shuō)：“不要作惡。我們堅(jiān)信，作為一個(gè)為世界做好事的公司，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們會(huì)得到更好的回饋——即使我們放棄一些短期的利益。”
這就是兩種不同的選擇造成截然相反的結(jié)果的故事。
所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信和友善。也許我們會(huì)因此損失一時(shí)的利益，但是作為一個(gè)堅(jiān)守核心價(jià)值觀原則的身心健康的社會(huì)成員，我們終將發(fā)揮自己的正能量，在造福社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不論利益的誘惑有多大，我都要堅(jiān)持誠(chéng)信和友善，我愿意為它們代言。
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