篇一 : 做誠信人做誠信事
在暑假期間，我看了一本十分有意義的書，叫《做誠信人辦誠信事》。這本書分成了幾大章，分別是：校園篇、家庭篇、社會篇。每一篇都有許多個關(guān)于誠信的故事。其中社會篇中的一個叫《十千克丹參葉》。
這個故事主要是說一個美國人向一位北京老板購買十千克丹參葉，用于醫(yī)學(xué)研究，老板答應(yīng)第二天給貨。可是這個老板翻遍了整個北京城也沒有找到丹參葉。原來丹參多用根入藥，藥店里沒有賣葉子的'。老板后來聽說西山上有丹參，就帶著店員一起去采丹參，一直采到天黑，總算采到了十千克丹參葉。后來老板把十千克丹參葉送到了客人的手里。客人知道非常感動，回國后不斷向這家店發(fā)訂單。
我們中國有句老話叫以誠為本，這個老板就是堅持了這個原則，得到了豐厚的利潤。可見誠信給我們帶來了很多好處。只有本著一顆誠信的心，就能得到別人的信任與支持；若言而無信，辦事拖拉，與朋友相處便回很難。我們是祖國的未來，是祖國的希望，所以必須繼承上一輩的優(yōu)秀品格：誠信，才能在為人儲事和交朋結(jié)友時更加方便。
什么是誠信？對于我們少年兒童來說，就是說真話、辦誠事、守信用，這就是誠信。對朋友，對同學(xué)，對老師，甚至是對陌生人，也因該講誠信，不弄虛作假，都是很好的行為，能得到大家的擁護(hù)。
最后，我借用書中的一句話：“失去了誠信，也就是失去了朋友，沒有了朋友，做什么也不會成功。”
篇二 : 做誠信人做誠信事
“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點，只有誠信的人，才會剛正不阿。哥白尼直面邪說毫不退縮；布魯諾夫走向刑場面無懼色；譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”；魯迅揮筆疾書“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪杰，是大可寫的人。誠信是多么美好的東西，千金也難買啊！
每年的'5月2日，美國居民都要過一個特別的節(jié)日--“誠實節(jié)”。是為了紀(jì)念一個叫唉默紐*旦南的男孩。他5歲時父母雙亡，成了一個孤兒。8歲那年的一天晚上，他剛睡著，被樓下一陣敲打聲驚醒。他下樓一看，繼母正在謀殺一個酒店里的小販。第二天，繼母教他在警察面前瞎說，男孩不想說謊。繼母就把他雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他瞎說，這樣抽打了幾個小時，男孩還是不肯說謊。最后，男孩被活活打死了……市政府為男孩建造了一個紀(jì)念碑和一座塑像。紀(jì)念碑上寫著“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生”多么誠實的男孩啊！
外國都知“誠信”之所在，現(xiàn)代中國連國外人也不如嗎？俗話說“上梁不正下梁歪”。我們都應(yīng)該守信用，那些不守信用的人，有的騙人，有的制假，還有賣毒物的，賺到的錢都是不義之財，是沒有誠信的人。
我相信，總有一天，“誠信”會喚醒他們，讓他們從罪惡的深谷里爬出來。做一個誠實，守信用的人。
篇三 : 做誠信人做誠信事
在日常生活中，誠信是不可缺少的，但在當(dāng)今社會，有許多人為了名利拋棄誠信，有些人拋棄誠信去坑害人民，例如：
新聞報道一：某地方因吃了假奶粉，很多嬰兒成了大頭娃娃。
新聞報道二：某地方賣假藥，使一些病人花了錢，買了假藥，卻反而使病更加的嚴(yán)重，差點使人死亡。
新聞報道三：某地方以為農(nóng)民致富為由，坑害農(nóng)民，使有些家庭家破人亡。
在我每年看3·15晚會時，都會看到坑害農(nóng)民，賣假藥、賣假化狀品等違法行為。誠信是做人之本，人不能沒有誠信，如果失去了誠信，你就等于失去了一切。
在這次做誠信人，辦誠信事的.活動中，提倡要弘揚誠實守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)同學(xué)們“誠信”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，在家做一個誠信的好孩子，在校做一名誠信的好學(xué)生，在社會做一名誠信的小公民。看見有一些人坑害人時，在用自己微薄的力量去制止，讓這種事從家庭里，學(xué)校里，社會里消失。讓我們用微薄的力量去感動他人，感動社會。
讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信。
篇四 : 做誠信人做誠信事
記得溫家寶總理說過，他有一個夢想，“讓每個中國人，首先是孩子，每天都能喝上一斤奶。”但是他萬萬不會想到，真的有黑心企業(yè)冒天下之大不韙，在奶粉中添加三聚氰胺，置嬰兒生命于不顧，做出了讓母親泣血，社會蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會的誠信危機。
三鹿奶粉事件不是偶然的事件，也不是三鹿集團(tuán)的問題，而是整個社會道德的和良知的缺失。古人云：“人性本善。”那么為什么在當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)達(dá)的社會，許多人甘愿剖出自己的良心作為朝拜金錢的籌碼，然后輕易丟掉自己的本性。
人類懂得了太多的大道理、大知識，以至于一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。物質(zhì)交往的不真實，使得精神交流也大打折扣。防盜門與防盜網(wǎng)的背后，掩蓋的是人與人之間森嚴(yán)的精神壁壘；學(xué)術(shù)造假，推杯換盞的背后，誠信危機愈演愈烈。
于是我們呼喚誠信的可貴，我們渴望一個真誠的時代。
“中國人戰(zhàn)爭受害者賠償要求日本律師團(tuán)”團(tuán)長尾山宏，這個連睫毛都花白的老人，從1963年起參與了40年來所有對日訴訟案件，他的這一舉動觸怒了日本國內(nèi)的右翼勢力。恐嚇信與恐嚇電話從未斷絕。但他對此不屑一顧：“他們越猖狂，表明自己越心虛。”
他跨越國家和民族的`界限，抹去歷史的塵埃，他承受巨大的壓力，只是為了替國人懺悔。他的貢獻(xiàn)不僅在于用自己的努力修補歷史的傷痕，更在于他告訴了一個國家，一個世界什么叫做誠信，一個民族應(yīng)該如何對待歷史，延續(xù)未來。
尾山宏的舉動受到了中國人乃至全世界的尊重，他用自己的良心寫了一個方方正正的人字。人們稱他“是一個為事實而同那些喪失記憶的人進(jìn)行抗?fàn)幍亩肥俊！?/p>
靜心思索，一個外國人尚且能夠本著對中國人負(fù)責(zé)的態(tài)度窮其一生致力于一件與己無關(guān)的事，而我們這些有著五千年悠久歷史的華夏子孫們的文明都被丟到了哪里？
誠信，社會的底線，需要眾人一起堅守；良心，造物者賦予人類的財富，切莫丟失。
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