古語有云：大道惟誠，無信不立。中華民族自古就是一個誠信的民族，誠信的觀念早已根深蒂固深入人心。
秦國的商鞅為變法而立木為信，新法得以順利推行，而秦國自此強大，并吞六國一統(tǒng)天下。
三國的關羽不忘兄弟之義，拋榮華舍富貴，千里走單騎，一生至誠至信，被后世奉為神明。
誠信，這兩個字沾染了太多的歷史。它的厚重，足以穿越時間。
墨子曾說：言不誠者，行不果。
孟子也說：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
人，生于父母，長與社會。世俗之風，耳濡目染，所謂近朱者赤近墨者黑，然誠信之本萬不可因此而拋于腦后。
君子固窮，然其可獨善其身，潔身自律，不沾染丑風陋習，言必信，行必果，誠字盡顯，一生足矣。與小人之不誠不信想較，可謂否泰之別。
而自古多少奸邪小人，一生算計，窮盡腦汁，自謂機關算盡，可一著不慎，全盤皆輸，反誤了卿卿性命。追根究源，惟其無誠信之由也。
人無誠信，何來知己。既無知己，何其伶仃！而以一人之力成大事者，前古未有。
大凡舉大義垂名青史流芳后世之英雄者，皆明此理。
劉關張?zhí)覉@三結(jié)義，仰天俯地，信字當頭。及至后來，幾番周折，然其兄弟之誼，不曾有變。時處亂世，多方鼎足，而天下英雄多投奔劉備，皆因感于劉備之信。諸葛孔明，躬耕南陽，本不求聞達，然劉備三顧茅蘆，以一誠字化解孔明死水之心。臥龍一出天下頓成三分之勢，蜀國自此鼎立一方。劉備三顧之誠，孔明永世銘記，未敢有忘，先帝將崩，白帝城托孤，諸葛暮年之軀，痛哭流涕！后主劉禪，人稱阿斗，愚昧至極，孔明以暮年之軀，行壯年之事，盡丞相之責，鞠躬盡瘁，死而后已。其信其誠，可謂極矣！
雁過留聲，人過留名。歷史會過去，可歷史也會留給我們許多時間帶不走的思考。
誠信，在時間的洪流中一次次被沖出海面，每一個希望有所成就的人都不會漠視它的存在。
民國時期的著名愛國將領蔡鄂將軍說過：惟誠可破天下之偽，惟實可破天下之虛。
魯迅先生也說過：誠信，為人之本。
誠信在必要的時候總能顯示出它巨大的威力，蔡鄂將軍的一呼百應，袁世凱的狼狽垮臺，為它作了最完美的詮釋。對民不誠者，人必誅之；以誠待民者，人必擁之。
做人首先做的就是一個誠字。
人不可無信，言而無信者，則無友。獨學而無友，則孤陋而寡聞。要以誠待人，心誠則靈。
有人說，現(xiàn)在的社會，是一個誠信失控的社會。太多的虛假迷茫了人的眼睛。該何去何從，要不要去相信別人，這是一種比生存更大的挑戰(zhàn)。
整體上來說，誠信問題確實是現(xiàn)在社會上一個很大的缺矢。我們現(xiàn)在搞社會主義經(jīng)濟建設，最不能少的就是誠信。誠信危機是我們亟待解決的問題。
現(xiàn)在社會人際關系的冷漠讓人心驚。為什么會出先這種情況？主要還是缺乏起碼的信任，每個人都抱著一種懷疑的態(tài)度待人處世。誠信被當作一種遙遠的可以膜拜的東西束之高閣，每個人都愿意相信誠信的美好，但很少有人愿意去相信它在現(xiàn)實生活中的存在。
太多人的上當受騙，太多人的花言巧語，人們?nèi)諠u麻木的心也逐漸開始去習慣適應這樣的生活。
這是一種莫大的悲哀。
看電視，讀報紙，人們在接受一些東西的時候開始選擇一種遠距離的姿態(tài)。偶爾在看到一些節(jié)目或文章中有關誠信的感人情節(jié)，心中也會有所觸動。可有誰真正在內(nèi)心去懷念那些遙遠的口口相傳時代的細微但真實的感動呢？
看《喬家大院》的時候，為里面的很多東西震撼。江南的茶民愿意去相信一個素未謀面的商人，把幾十萬兩的茶葉賒給他。
我看到了一種誠信的力量。沒有誠信，就不會有一代巨商喬致庸，也就不會有喬家匯通天下的局面。誠信是一道神奇的光，照亮了歷史的天空，讓我們看到一種寧靜、一種美好。
為什么在那么遙遠的年代，在那種通訊極度不發(fā)達的歲月，人們卻愿意如此輕易的付出自己的信任，而不擔心被欺騙。而在今天，通訊業(yè)如此發(fā)達，社會經(jīng)濟極度發(fā)展，我們卻開始把自己的同類當作一種洪水猛獸，再也不想也不敢去信任。
是時候好好想想了吧。
我們應該冷靜下來去面對這樣一個問題，而不是一味的不聞不問，任其發(fā)展。
我不想再活在冷漠中了，我想打破堅冰，我渴望看到善良的微笑。我渴盼沉寂已久的光再次發(fā)出耀眼的亮。
誠信歸來，將會是這個世上最美好的圖景。
我想用我們的雙手，有我們的真誠，我們一定可以不僅僅只在歷史或傳說中去懷念那些令人動容的誠信，我們的生活到處都會充滿真誠的香味。
誠信，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，在我們古老的華夏民族有著豐實的源泉。而在今天，在這種彼此不敢信任的一種局面下，我們應該有充足的理由和自信去相信，我們可以找回那原本應該存在的并將發(fā)揚廣大的神奇力量。
我期盼有一天可以看到每個人真誠的微笑。
我懷念那些夜不閉戶路不拾遺的古老年月。
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