導(dǎo)語(yǔ)：所謂低頭，是適時(shí)的選擇，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰;所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態(tài)度。下面是小編整理收集的成熟和低頭作文，歡迎閱讀！
成熟和低頭（一）
成熟是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)。卸下了稚嫩的面孔，又換上新的面貌。這之中有你看到的，也有你看不到的，比如自信。所以成熟教會(huì)我們要抬頭挺胸，自信做人，不必低頭。
在信息時(shí)代日益發(fā)達(dá)的今天，世界都成了地球村。要是仍然低頭前行，又何以見(jiàn)得日新月異的變化？相反，要是我們從容的去適應(yīng)這個(gè)潮流，其實(shí)，這個(gè)世界很美。這又讓我聯(lián)想起一位偉人，他說(shuō)過(guò)，在你為工作而埋頭苦干的同時(shí)，請(qǐng)不要忘了欣賞身邊的風(fēng)景。是的，成熟已鍛造了我們的審美能力，使我們每天奔波的心靈得到了安定。這又是大自然賦予的怎樣的慰藉？
窗外時(shí)光彈指過(guò)，席間花影坐前移。成熟帶給我們的，不僅僅是自信，還有，對(duì)親情的重新解讀。幼時(shí)的我，可謂是“獨(dú)斷蠻橫”，總認(rèn)為常給我買零食就是父母愛(ài)我的表現(xiàn)，若是沒(méi)有給我買，我便賭氣、撒嬌。那時(shí)的我真幼稚啊！現(xiàn)在，我理解了父母的難處，學(xué)會(huì)了照顧祖父母。成熟就是如此，不需刻意去學(xué)習(xí)，潛移默化之中，使自己對(duì)事物的認(rèn)知能力，逐漸上升到一個(gè)更高的層次。既然儲(chǔ)備了大量知識(shí)和技能，自信的你又何必輕易放棄？倒不如放手去追尋自己的夢(mèng)想。
馮唐易老，李廣難封。西漢的馮唐，有才能卻一直不被重用，而到九十多歲時(shí)，有官職也無(wú)力去做了。是他生不逢時(shí)，還是未努力爭(zhēng)取？在那樣的年代，要是他仍然畏縮不前，只怕活在當(dāng)下的我們也不知道有這個(gè)人。李廣的哀嘆，不在功勞少，反在抱怨無(wú)爵之多舛命運(yùn)。他多年抗擊匈奴，勞苦功高，卻終身沒(méi)有封侯。試想當(dāng)初要是他憑借自己的`軍功向皇帝提出自己的心愿，也就不會(huì)落了個(gè)哀嘆晚年的結(jié)果了。由此看來(lái)，成熟，必須自信地抬頭！
世上各種各樣的人，沒(méi)有兩張一模一樣的面孔，更沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的大腦。所以，上帝給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們每個(gè)人活出自己的個(gè)性與精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光輝？
若桃花羞作春紅，若白雪理成華妝，歲月也只是打磨掉我們身上的稚氣與童真，而成熟猶在，使我們更為自信地生活著。
成熟和低頭（二）
谷子成熟了，就低下了頭，向日癸成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險(xiǎn)的沖撞，事實(shí)如此，正應(yīng)了一句俗語(yǔ)：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。
植物如此，倘若不低頭，就不會(huì)成熟，風(fēng)會(huì)將之吹折，雨會(huì)將之腐朽，鳥(niǎo)兒也會(huì)將果實(shí)作為食物而果腹充饑，只有空空如也的秕子，才會(huì)昂著頭招搖在風(fēng)中。人生也如此，至剛易折，至柔則無(wú)損，上善若水，是最好的選擇，便利萬(wàn)物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長(zhǎng)遠(yuǎn)。
所謂低頭，是適時(shí)的選擇，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰;所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態(tài)度。
生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會(huì)給人一種趾高氣揚(yáng)、不可一世的感覺(jué)，讓人敬而遠(yuǎn)之，久而久之，人們就會(huì)覺(jué)得這是一種傲慢無(wú)禮、目中無(wú)人的傲氣，會(huì)不被認(rèn)可，或遭人排擠。
而適時(shí)的低頭，不只是一個(gè)動(dòng)作，也是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是忍的境界;適時(shí)的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮。
而成熟的標(biāo)志，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態(tài)，知道什么時(shí)候昂頭，知道什時(shí)候低頭，柔剛并進(jìn)，進(jìn)退有度，是一種謙遜的姿態(tài)。
俗話說(shuō)：“懂得低頭才能出頭。”有時(shí)候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競(jìng)爭(zhēng)的避讓，是一種生存的智慧，留有一點(diǎn)存在的機(jī)會(huì)，才會(huì)有出頭的可能。
有的時(shí)候，低頭才能看見(jiàn)自己的幸福，才能看見(jiàn)自己的不足，仰望出來(lái)的幸福不是幸福，低頭看看，身邊最普通的生活才充滿了真實(shí)的幸福;如果總是昂著頭，不會(huì)看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，適時(shí)的低頭想想，反省一下自己，發(fā)現(xiàn)不足，才能完善自己。
有的人，不屑于低頭，直來(lái)直去，硬撐強(qiáng)做，一直奉行“寧可玉碎不為瓦全”的精神，到最后傷害了別人，也斷送了自己。
有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺(jué)得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會(huì)折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會(huì)有盈虧的自然之道。
適時(shí)的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅(jiān)定的前進(jìn)，勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說(shuō)明了“小不忍則亂大謀”的.低頭智慧。
人生在世，不都是稱心如意，天有不測(cè)風(fēng)云，保不齊會(huì)失意，保不齊會(huì)求人，保不齊會(huì)屈一下身，彎一下腰，低一下頭。實(shí)際這都無(wú)傷大雅，只要有自己做人做事的底線，是不失顏面和尊嚴(yán)的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。
適時(shí)的低頭，是成熟的標(biāo)志，是一種取舍的智慧，不是無(wú)原則的妥協(xié)，而是理智的忍讓和忍耐，不是無(wú)條件的遷就，而是有意識(shí)的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達(dá)練。
適時(shí)低頭，也是需要勇氣的，這種低頭是一種平和的執(zhí)著，是為了勝利，而不惜做出一些犧牲的勇氣，是一種大智若愚的謙卑，是一種走向成功的資格。
適時(shí)的低頭，是一種明智的選擇，過(guò)一扇門，爬一座山，我們都需要低頭，當(dāng)一根棍子橫掃過(guò)來(lái)，我們會(huì)自然的選擇低頭和放低身段，否則，受傷的一定是那個(gè)自以為是的硬漢。
懂得低頭，會(huì)看清自己腳下的路，懂得低頭，路邊的野花會(huì)是你的鼓勵(lì)，懂得低頭，才能忍辱負(fù)重，懂得低頭，低頭便見(jiàn)水中天，懂得低頭，也是人生中的風(fēng)度和休養(yǎng)。
懂得低頭，也就懂得了不低頭，在金錢、命運(yùn)、權(quán)貴、邪惡、困難、人格面前，我們是絕對(duì)不能屈服，絕對(duì)不能低頭，否則，自己將淪陷其中，成為終生的奴隸。
成熟的人，是不會(huì)讓自己撞的頭破血流，而懂得低頭，成熟的人，是不會(huì)在絕望面前孤注一擲，而是選擇退一步海闊天空，巧妙的低頭，這即是一種策略，也是一種智慧。
人生路途，荊棘遍布，相信低調(diào)做人，信奉一句話“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，也許，我們的人生會(huì)走的更順利、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們的人生也會(huì)擁有寬容、大度的成熟和智慧。
若人在低谷、檐下時(shí)，在無(wú)力回天時(shí)，不妨低低頭，也許，低頭就有一絲光亮，低頭就為自己開(kāi)了另一扇窗，如果，生活中懂得適時(shí)的低頭，生命里就會(huì)多一份韌性、一份張力和一份成熟。
如果懂得，低頭處事，昂首做人，也許會(huì)感悟到人生里的諸多智慧的選擇。
成熟和低頭（三）
生活中，感悟無(wú)處不在，哲理時(shí)刻在心。喜歡垂釣，經(jīng)常驅(qū)車到城郊，每當(dāng)路過(guò)一片片成熟的稻田時(shí)，心中感觸頗深，觸景生情，突然從心底冒出一句話：稻子熟時(shí)頭自低。
在春風(fēng)乍起的時(shí)節(jié)，綠油油的稻子昂首挺胸，頗有少年狂氣，任憑風(fēng)的吹拂左右搖擺，好不得意。它曾經(jīng)歷過(guò)春的陽(yáng)光雨露，也曾經(jīng)歷過(guò)夏的暴風(fēng)驟雨，正因?yàn)闈u漸品味了歲月的滄桑，所以一到秋天，它飽含稻穗的頭就悄然低下，那里面充滿了智慧和感悟。
現(xiàn)實(shí)中，或許只有當(dāng)心中充滿智慧和愛(ài)時(shí)，我們才會(huì)學(xué)著低下頭。低下頭感激曾被給予的種種恩澤；低下頭反思自己的'境遇；低下頭躲避風(fēng)雨肆虐……或許有人說(shuō)低頭是懦弱和膽怯，是軟骨頭。自然法則告訴我們：其實(shí)激流勇退，規(guī)避鋒芒，避實(shí)就虛往往可以使你消災(zāi)免難，受益匪淺。
恰當(dāng)?shù)牡皖^是一種睿智。水是萬(wàn)物中至柔之物，它無(wú)形無(wú)狀，巖石下有其足跡，石縫中有其身影，它甘于低頭，善處萬(wàn)物之下，因此睿智的它才會(huì)擁有水滴穿石這樣以柔克剛的力量。倘若我們有水這樣能屈能伸的精神，或許我們就能無(wú)往而不勝。當(dāng)我們被一堵墻擋住時(shí)，用力推到它無(wú)疑是一種好辦法，而繞過(guò)它又何嘗不是另一種省時(shí)省力簡(jiǎn)單有效的妙招呢？
今天的低頭是為了明天的昂首。司馬遷遇李陵之禍慘遭宮刑，受盡了精神和肉體上的折磨，他本可以像屈原一樣一死了之，來(lái)維護(hù)固有的尊嚴(yán)，但是他并沒(méi)有這樣做，而是毅然決然地選擇活下去。這個(gè)痛苦的靈魂用雙手?jǐn)懕瘧崳弥腔蹌?chuàng)作了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古名書《史記》，更是譜寫了一曲蕩氣回腸的千古文化贊歌。他的低頭并非是為了能茍延殘喘，而是用片刻的“懦弱”換來(lái)了不朽的光輝。反觀當(dāng)今社會(huì)普遍存在的自殺現(xiàn)象，在遭遇不幸或是不公時(shí)，他們?yōu)楹尉筒荒芡炊ㄋ纪矗潇o思索，趨利避害，選擇暫時(shí)的低頭呢？
明智的低頭更是一份成熟。生活在現(xiàn)代都市中，有些所謂的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義了，靈活的變通才是一張通行證，因?yàn)轭Ｖ堑牡皖^是一種達(dá)觀和開(kāi)明。當(dāng)然，這里的變通是基于道德的前提下，不是出賣靈魂和肉體。正如古人所說(shuō)：人在屋檐下，怎敢不低頭。與其堅(jiān)守一些無(wú)謂的塵風(fēng)舊土，還不如手持通行證來(lái)的快活、舒坦、便捷。因?yàn)槿耸侨f(wàn)物之靈，正所謂：留得青山在不怕沒(méi)柴燒。
適時(shí)低下頭，與成熟牽手，與睿智做伴，感受水的智慧，體味人生百態(tài)。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，讓我們學(xué)著低下頭，用智慧開(kāi)辟一條風(fēng)平浪靜沒(méi)有暗礁的航道，讓生命之舟躲過(guò)狂風(fēng)暴雨礁石淺灘，駛向那心馳神往的成功彼岸。
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