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對(duì)成熟的領(lǐng)悟作文高中生版

2022-01-28 成熟

  成熟,是一個(gè)美麗的字眼。對(duì)于處在青春期的我們.對(duì)成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對(duì)豐收的渴望之情一模一樣。然而,對(duì)于成熟,我們又能領(lǐng)悟多少呢?

  其實(shí),成熟是一種心境。如果說(shuō)生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果實(shí)的芬芳。一種是外在的,一種是內(nèi)在的。而我們常說(shuō)的成熟,便是這種內(nèi)在的成熟。

  作家池莉曾寫道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。”如果我們真正地對(duì)生活、對(duì)人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界,那我們才能算得上成熟。但事實(shí)上,在我們這些青年人中間,大多數(shù)認(rèn)為自己很成熟的人,卻處在第二重境界。對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了一些看法,便認(rèn)為自己成熟了,其實(shí)這與成熟還差得很遠(yuǎn)。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且澀,等喝到第二口、第三口時(shí),就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出,這就是成熟。

  成熟最基本的含義是自立。一個(gè)飯不會(huì)做,衣不會(huì)洗,自己的起居都照顧不了的人,整天將成熟掛在嘴邊,那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了,卻整天說(shuō)自己很成熟,這真是讓人無(wú)法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷,一種“海納百川”的胸懷。對(duì)人對(duì)事不斤斤計(jì)較,以博大的胸襟去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,每一件事,這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個(gè)條件,那就是負(fù)責(zé)任。成熟者應(yīng)該具有健全的人格,有正確的做人原則。那么他就必須對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)自己所做的每一件事,說(shuō)過(guò)的每一句話負(fù)責(zé)。成熟就是做自己的主人。

  做一個(gè)成熟的人,還必須具有對(duì)事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國(guó)作家柯蒂斯曾說(shuō):“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生,這就是我對(duì)那些追求不朽之名的年輕人的忠告。”人生的成敗,關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語(yǔ):“人的靈魂在他的事業(yè)上。”我們正處于人生最美好的時(shí)光,為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下,整天大呼“兒女情長(zhǎng),英雄氣短”,那你只會(huì)變得更加幼稚。

  成熟不是學(xué)成年人的模樣,吞云吐霧,猜拳行令,帶著世故和圓滑,整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折,就大徹大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗(yàn),哀嘆人生的艱難,路途的坎坷。在成熟者眼中,這些只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚,是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

  關(guān)于成熟的作文:成熟800字

  生命輪回,世間萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷成熟的過(guò)程,就像花有繁開碩果之日,芽有成參天高樹之時(shí)。繁碩的果實(shí),高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對(duì)于人來(lái)說(shuō),成熟更是獨(dú)行于世而必不可缺的珍寶。

  成熟,是一種大家風(fēng)范,是一種浩然自若的氣度,似一顆圓潤(rùn)而不脂俗的珍珠,似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人,必有其獨(dú)特的人格魅力和高尚的節(jié)操,必會(huì)為人稱誦,受人景仰。

  追溯歷史長(zhǎng)河,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨(dú)特的成熟魅力,給歷史添加了絢麗色彩,陶潛幽居山野,望峰息心,采菊東籬,他將心放牧于綠野阡陌之中,聞雞鳴犬吠而早耕晚作,收獲的是悠然自樂(lè)的心境。這是一種成熟,一種尊重心靈,明了所求所得的成熟。

  司馬遷,受辱獄中鐵鏈鎖頭,鐐銬加腳,和血淚吞冤辱,寒來(lái)暑往,歷經(jīng)幾載春秋,終于完成"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的《史記》,彪炳千秋。越王勾踐,臥薪嘗膽,懸梁刺股,負(fù)辱蓄力深積待發(fā),終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn),是面對(duì)困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負(fù)重以致遠(yuǎn),所以他們不會(huì)因?yàn)橐涣7N子的萎蔫而放棄整片原野的收成,更不會(huì)因暫時(shí)的陰霾而放棄整個(gè)春天的喜悅。

  被譽(yù)為中華圣人的孔子,更是因其成熟的學(xué)識(shí)和待世之道被稱為萬(wàn)世之師,千古流芳。孔子一生周游列國(guó),顛沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是眾諸侯無(wú)一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕,呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道,獨(dú)留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行,乘浮于海"是成熟的方式之一。儒學(xué),是華夏炎黃幾千年來(lái)一直尊崇的學(xué)說(shuō),它告訴我們要存仁義之心,以禮待人,安貧樂(lè)道,見賢思齊,做謙謙君子。君子風(fēng)范本來(lái)就是成熟的風(fēng)范。正是因?yàn)榭鬃尤顺墒斓乃枷胙孕校攀沟萌寮椅幕宦纷叩搅私裉臁?/p>

  然而,成熟的處世作風(fēng)傳承至今,多少變了些味道。在某些人的辭典中,成熟成了阿諛?lè)畛校瑘A滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠(chéng)和正直不知拋到了何方,這樣的偽成熟其實(shí)是變相的卑劣,是應(yīng)被世人棄的。

  獨(dú)行天地間,擁有一顆成熟的心,便擁有了一種可以吞納萬(wàn)物的大氣,一種不做作的優(yōu)雅,一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更遠(yuǎn)處的彩虹。

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