材料中大師的最后一句話值得讓人細細回味。人們常說一分耕耘一分收獲，成功總是和付出努力分不開。然而，這卻只是我們對于理想目標的美好幻想。現實中汗水固然重要，可往往成敗的關鍵則是我們的心態。小和尚抱負著雄心壯志，在他看來，只要日夜不停的向著目標努力，則其成功便可翹首而待。可他不知，出家修佛最講究的是心無雜念，四大皆空。
如此的急功近利的心態固然距離佛的最高境界甚遠。小和尚如此，現實社會不亦是如此？錢老生前一句“為什么我們至今還出不了大師”引起了各方關注。有人說是中國依舊缺乏創新人才，還有說是高校的教育體制有待完善。另一種觀點則揭露了如今大學所彌漫的一種功利心態。據了解，如今中國大學學術論文總量已赫然高居全球前列，可其背后卻是論文質量嚴重下降以及學術造假等問題。觀點批判了如今的大學學者教授，想的不是如何潛心鉆研學問，而是想著如何提高論文產量，謀求高待遇高職稱。有的學者索性開設了“電視講經”以產生明星效應，更有甚者迎合低俗之風竟搞出“李白是大唐第一古惑仔”等等八卦研究。
學術和學者是社會的風向標，如此的急功近利的浮躁心態，非但出不了大師，還會使整個社會都陷入功利主義的困境之中。成功的關鍵在于心態，欲速則不達。急功近利的結果只是使自己與目標背向而馳。牛頓在劍橋大學期間，由于鼠疫爆發，被迫返回家鄉。然而正是他在家鄉的兩年中，牛頓發現了萬有引力定律以及發微積分等重大成果。而之后牛頓卻走向了功名利祿，縱使長時間埋頭于書籍與實驗室之中，牛頓之后的'研究也在沒有之前的輝煌可言。目標固然重要，可是若以一顆浮躁的心去探索未來的希望，則無異于揠苗助長。
正如同《種樹郭橐駝傳》中他人種樹的方法，目標猶如種樹，需要我們抱以平常之心，自然之心方能實現自己的理想。老子說“道法自然”講究“無為而治”才是治的最高境界。人生的目標需要我們以自然平和之心予以對待，既要避免急功近利也要懂得水到渠成的道理，我們的人生便可到達天性自然。
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