才高八斗為何卻不能高就？查看一下亂世三國就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個是天定的——不遇明主，另一個是人定的——缺少謙遜。而后者是個可變之數(shù)，也是成就才高者的主要原因。
“亂世出英雄”，在三國這個亂世能人才輩出，但并不是每個“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決于其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態(tài)度。
著名的三國“雞肋”事件演繹了一場引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個極愛顯才華的`人，有一次在曹操營帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐后無意說出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最后被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國的學者分析，楊修之死并非因為一時意氣，無心之失，而是因為他愛出風頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍。“聰明絕頂”的他卻不懂得“看破而不說破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設計“雞肋”陷阱殺害。
這就是才高者失敗的原因之一——才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了后一個“智者”失敗的原因。
在著名的官渡之戰(zhàn)中，許攸舍棄了不聽諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實在這次戰(zhàn)役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰(zhàn)后的他卻不懂收斂，逢人就說自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個身首異處的下場。
楊修、許攸等例子不勝枚舉，死因都一致為為缺少謙遜態(tài)度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。
荀攸一生輔助曹操爭霸天下，征張繡、戰(zhàn)袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無不作出重要貢獻，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭權奪利，不爭風頭，不爭高低，為曹操策劃奇策十二而不揚。所以他一生穩(wěn)穩(wěn)當當、平步青云，被曹操評價為“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子，寧武不能過也。”還被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世。可見，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業(yè)。
有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，并把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，蕓蕓眾生也莫不如是。
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