材料作文：
清代畫家鄭板橋老年得子，卻不溺愛。他病危時，要求嘗一嘗兒子親手做得慢頭。兒子不會做，鄭板橋救命他請教廚師。兒子將饅頭做好時，鄭板橋已經咽氣了。他只留下了一張紙條，上面寫道：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。靠天靠人靠祖宗，不算好漢。”
要求： 1.對材料寫一篇作文，字數在六百字左右； 2.可以自擬題目，自選角度；
做命運的主人
鄭板橋的故事告訴我們一個道理：過多的仰仗和依賴，只能造就平庸孱弱、無所作為的凡夫俗子；過分的溫存和溺愛，只能消磨意志，磨平銳氣，養育嬌嫩的花朵。我們要勇于自強自立，要相信自己也能探索出一條成才之路來。 一位美籍華人曾談起他和兒子在美國的一段經歷。為了16歲的兒子能成才，他狠下心來，把兒子送到一所雖遠離住家卻十分有名的學校去念書。那個稚氣未脫的小伙子每天都要歷時3個多小時，轉3次公共汽車，換2次地鐵，穿越紐約最豪華和最骯臟的2個街區。而紐約的地鐵是世界上最臟亂、最不安全的地方之一，每天都有搶劫、甚至殺人的事件發生。 為什么這位美籍華人讓自己的兒子放著附近的高中不讀，反而冒這么大的風險，整天奔波于這樣的危險地帶呢?一方面固然是為了兒子以后能考上美國最好的大學，另一方面則是他希望兒子自強自立的觀念使然。
在美國，16歲的孩子應該具備自強自立的人格和精神。這位美籍華人始終認為，在人生的旅途中，每個人都要經過這一關，都要穿越這樣的危險地帶，否則就難以在錯綜復雜、險象橫生的競爭環境中生存下去。人生的道路上充滿著危險，因為人生只有去，沒有回，走的是只能走一次的路線，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，如果稍有不慎，整個人生都將受到打擊。因此，他在給兒子的信中語重心長地寫道：“孩子，你漸漸會發現，當你一個人獨行的時候，會變得格外聰明；當你離開父母的時候，你才會知道父親是對的。你應該養成自強自主的習慣，并且用這種習慣去面對世界上的一切事情。” 一位藏獒研究者曾經說過這樣一段話：“牧民故意把自己受傷的小藏獒遺棄在荒原上，讓它在危險中掙扎求生，這種氣魄太大了。雖然這種作風太嚴格，然而，在這種嚴格的考驗之下，小藏獒在以后的生命過程中才不會泄氣。經歷了一次又一次的失敗之后，它拼命地、認真地、一步一步地爬起來。它自己從荒野上爬起來的時候，才會體會到自強自立的可貴。藏獒的雄壯威猛便是這樣養成的。” 自強自立的藏獒，不僅能驅虎克豹，力挫群狼，而且能保衛領地，守護牛羊。因此，它們能得到主人的認同和敬重。同樣的道理，自強自主的人，不僅能傲立于世，力拔群雄，而且能開拓廣闊的天地，創造輝煌的事業。因此，他們能得到別人的尊重和推崇。自強自主地對待學習、工作和生活，這才是成功的真正要義。
美國石油大王洛克菲勒，有一次帶他的小孫子爬梯子玩，可當小孫子爬到不高不矮（不至于摔傷的高度）時，他原本扶著小孫子的雙手立即松開了，于是小孫子滾了下來。這不是洛克菲勒失手了，更不是他在搞惡作劇，而是他想
讓小孫子幼小的心靈感受到“做什么事都要靠自己”，即使連親爺爺的幫助有時候也是靠不住的。 缺乏自強的個性和自立的能力的人，連自己都照顧不了，還奢談什么成功呢?靠自己活著，而且必須靠自己活著，這是做人的基本要義。在人生的不同階段，盡力達到理應達到的自強自立水平，培育與之相適應的自強自立精神，這是你立足社會的前提條件，也是你鍛煉自身能力和提高自身素質的基石。即使你的家庭為你所提供的“先賦地位”高于常人，你也必須先降落到凡塵大地，從頭開始，以平生之力練就自強自立的能力。因為不管怎樣，你終將獨自步入社會，參與競爭，你會遭遇復雜多變的生存環境，你會面臨無法預料的難題與困境，你不可能隨時動用自己以前依靠的對象，而要憑著自己自強自立的精神奮勇前進! 生活就像電影，我們要努力成為主角，而不要將自己只視為配角；生活就像電視節目，我們要做操控命運的編導，而不要讓自己成為置身事外的觀眾。命運掌握在我們自己的手中，你的一切成功和作為，完全取決于你自己。你應該掌握前進的方向，讓目標似燈塔般在遠處閃光；你應該獨立思考，有自己的主見，懂得自己解決自己的問題。你不應該相信有救世主，不應該信奉神仙和上帝，因為，你的品格和你的言行都是你自己的產物。 的確，人若不能自尊自敬，是人生最大的痛苦；而若不能自強自立，則是人生最大的不幸。自尊自敬、自強自立的人，能控制自己的情緒，規范自己的情感，調配自己的精力，駕馭自己的命運，做自我的主宰，做命運的主人。
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