龍舟鼓點，聲聲激揚；鑊中粽子，四處飄香。一年一度的端午到了。江中龍舟爭先恐后，岸上人群吶喊如潮。看著這賽龍舟的熱火朝天的場面，嗅著這蘊涵在空氣中的濃濃的粽子香，我有些陶醉。但尋遍大街小巷卻不見有關“屈子”的只言片語，我又有些迷茫。在這樣的日子里，不知人們是否還記得那個在汨羅江畔徘徊的孤獨的身影，還記得那個擁有偉大靈魂的屈原？
遠古的楚地，一個衣襟飄飄的身影在汨羅江畔徘徊。那就是對楚國忠心耿耿的屈子，那就是楚王因聽信了讒言而不再信任的屈子，那就是載著滿腹憂國憂民愁緒的屈子。面對秦使的花言巧語，面對鄭袖的惡毒中傷，面對懷王懷疑的目光，面對糊涂而茍且偷生的群臣，他仰天長嘆�！氨娙私宰砦要毿选薄奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，回望那風雨迷茫中的楚國，回望自己所熱愛的家鄉，他的心是如此揪心地痛：這里將成為秦國的疆域了。作為一個心中只有祖國的人，如何承受這亡國的痛！又如何去見楚國先人！徘徊良久，他終于以袖掩面投入了滔滔的汨羅江中。一代愛國詩人就此含恨痛辭人世，豈不令人扼腕嘆息。
“五月五，是端午。鼓龍船，尋屈子。煮粽子，撒江中……”后人敬仰憐惜屈子，便在他投江自盡的日子舉行儀式吊唁他。江中賽龍船意為驅散水中之魚，而將粽子扔到水里是為了讓水里的魚吃飽了以免咬著詩人的身體。這就是端午節的由來及在端午節“賽龍舟”“包粽子”的原因。
現在，端午節仍在，賽龍舟亦是熱鬧非凡，粽子也吃上幾只。但人們是否真正懂得其中的含義，景仰屈子的美德，并以之作為修身養性的方式，則未為可知，因為我不見關于“屈子”的只言片語，所看到的都是廠家及商店推銷商品的廣告。我想這節日的盛況更多的是為了“賽龍舟”中的那份榮譽和那份高昂的獎金，更多的是為了“粽子”那可觀的利潤，更多的是為了那份賞玩和熱鬧。
一個有名的文人這樣說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族，而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族�！�
我希望端午節能成為一個名副其實的端午節，在這特別的日子里走進我們先人的世界里好好感悟，讓我們用一顆敬畏的心仰視我們
的先人，讓他們成為我們人生的榜樣，讓我們的民族魂永存！
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