“最美的貝殼”作文

2022-01-26 貝殼

　　“最美的貝殼”材料作文

　　海灘上撒滿了彩色的貝殼，一群孩子在撿貝殼。一個(gè)孩子撿起一枚貝殼，看了看又把它丟棄。他尋找了一個(gè)下午，始終沒有找到自己心目中那枚最美、最稀罕的貝殼。夕陽(yáng)西下，海與天連成一片深深的藍(lán)色，他的伙伴們已經(jīng)撿了滿滿一籃子貝殼，只有他仍然拖著沉重的腳步在海灘上尋找

　　讀這則寓言可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

　　注意：①聯(lián)想與感悟要與這則寓言的寓意有關(guān)；②立意自定，題目自擬；③除詩(shī)歌外，文體不限。

在浩如煙海的歷史文化中，我們渴望擷取那些最為精華的部分，有如孩童般渴求最美的貝殼，但我們往往忽視了文化里那些顯耀的歷史內(nèi)涵，置之不顧而錯(cuò)失美好。文化路上，尚需且行且珍惜。

　　在繼端午節(jié)被韓國(guó)申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，又有消息稱韓國(guó)將正式啟動(dòng)暖炕申遺工作，這一北方冬天最濃的味道，在我們的忽視之下而被韓國(guó)人搶占先機(jī)。無(wú)獨(dú)有偶，從端午祭、韓醫(yī)到活字印刷術(shù)，一次次虛虛實(shí)實(shí)的爭(zhēng)名之后，帶給我們的不應(yīng)是嘲諷，而是反思。我們有太多的文化遺產(chǎn)，但同時(shí)又缺乏足夠的敏感度，文化背后歷千年而不變的滄桑，正在我們漫不經(jīng)心的敷衍中，頹唐地流落于江湖，消失于草莽。于歷史而言，不懂得珍惜文化的我們，只能如孩童般兩手空空，一無(wú)所獲，這不僅是雙手空洞，更是心靈的空虛。

　　余秋雨描寫柳侯祠時(shí)有這一段文字：“游人看是一個(gè)祠堂，不大愿意進(jìn)來(lái)，幾個(gè)少年抬起頭看了一會(huì)兒石碑，他們讀不懂那些碑文，石碑固然愴然肅立，少年們放輕腳步，離它們而去。”這便是我們當(dāng)代的文化的淡漠。相比于俄羅斯人每人年均讀書55本，日本人42本，中國(guó)人卻僅僅有4.39本。漫行于各大書店，暢銷架上，擺的是漫畫，雜志，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，成功學(xué)理論我們對(duì)財(cái)富的積累和名利追求上表現(xiàn)出了前所未有的貪婪，故而我們對(duì)文化的需求日益世俗和功利。因此我們渴望在最短的時(shí)間里找到最豐富的文化，不懂得珍惜的我們?cè)诶峭袒⒀实奈幕觳屠铮磥?lái)又將何去何從？

　　伏爾泰說(shuō)，雪崩時(shí)，沒有一片雪花認(rèn)為自己有責(zé)任。當(dāng)我們與傳統(tǒng)文化擦肩而過時(shí)，當(dāng)我們看到那些典籍名勝正一點(diǎn)點(diǎn)走向落寞時(shí)，又有誰(shuí)能領(lǐng)悟到這種“尋找最美貝殼”的徒勞無(wú)功？且行且珍惜，我們希望看到的是有如獨(dú)自棲身瓦爾湖畔的梭羅，守望麥田的塞杯格甘一般的對(duì)文化的呵護(hù)者和繼承人。“三千弱水取瓢飲”，絕非這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的態(tài)度，每一種文化背后都有值得借鑒與傳承的內(nèi)涵，最佳文化只是我們的臆想。對(duì)文化缺少歸屬感和認(rèn)同感，面對(duì)紛雜世事舉目茫然，導(dǎo)致人們對(duì)文化的無(wú)作為。我們只注重文化的娛樂性，實(shí)用性，就像孩童只關(guān)心于貝殼的美麗，卻對(duì)文化的永恒價(jià)值不聞不問，鑒賞力和敏感性的缺席，文化路上，我們只能注定迷惘。

　　“美上之感情漓，明敏之思想失”難道百年前魯迅的發(fā)問竟一語(yǔ)成讖？文化路上，我們?nèi)孕枨倚星艺湎А?/p>

　　你的貝殼不褪色

　　不必艷羨幸運(yùn)兒的滿筐收獲，也無(wú)需勸阻一心拾撿的追夢(mèng)者。縱觀古今，不論貧富貴賤，所有人都被賦予夢(mèng)的權(quán)力，各自懷著一腔熱血，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奔走在這天地間。名為人生的道路上，本就灑滿閃光的繁星，而尋夢(mèng)的勇士來(lái)此，不為滿載收獲，不為流芳百世，只為證明一種早已被人遺忘的存在——夢(mèng)想，它永不褪色。

　　夢(mèng)想因正義而永不褪色。印度圣雄甘地，沒有泰戈?duì)柕脑?shī)人天才，沒有遭受過瑪拉克里什納的那種神秘夢(mèng)幻的折磨，也沒有受到維達(dá)卡南達(dá)的那種不可抗拒的熱情的驅(qū)使。但正是這樣一個(gè)瘦弱的和平先驅(qū)，幾乎以只手之力將大英帝國(guó)趕出印度。甘地非暴力的和平夢(mèng)想，時(shí)時(shí)刻刻都驅(qū)使著他，以悲憫之心，憐恤殖民者人心的陰暗；以光明之行，照耀資本主義權(quán)謀的骯臟；以仁愛之心，拯救暴力的血腥……他用生命譜寫了一個(gè)大寫的愛，用正義證明了夢(mèng)想，永不褪色！

　　夢(mèng)想因自信而永不褪色。軟件銀行集團(tuán)董事長(zhǎng)孫正義，在手里僅有百多美元時(shí)，對(duì)僅有的兩名雇工發(fā)表演講——五年內(nèi)銷售規(guī)模達(dá)到１００億日元，要使公司發(fā)展成為幾兆日元、幾萬(wàn)人規(guī)模的公司——這種瘋子的言語(yǔ)嚇跑了員工，卻在今天變成了現(xiàn)實(shí)。僅從外表來(lái)看，孫正義與絕大部分日本人一樣，僅是貌不出眾的矮個(gè)男子。但正是這個(gè)并不高大的身軀，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的潛能——自信！正如他所言“最初，擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信，但是一切就是從這里出發(fā)的。”正是這種近乎瘋狂的自信，讓他的夢(mèng)想從白手起家出發(fā)，到成為如今的日本首富，他的腳步從未停住……

　　而待目光落在了當(dāng)下社會(huì)：面對(duì)生活那一盆接一盆的冷水，一部分原本懷著沸騰的熱血的人“恢復(fù)”了“理性”—— 他們發(fā)現(xiàn)“天道酬勤”這四字，并沒有想象中的靈驗(yàn)——原本閃閃發(fā)光的夢(mèng)想，仿佛彩虹一般，可見不可及。失去了面對(duì)夢(mèng)想的勇氣的他們，躲在世界上某個(gè)角落里，不滿地叫喊著現(xiàn)實(shí)埋葬了自己的夢(mèng)想一個(gè)大大的問號(hào)浮現(xiàn)眼前——為何同為尋夢(mèng)者，這些人卻拾不到自己的夢(mèng)想？

　　究其根本，這些自以為在追逐夢(mèng)想的人，其實(shí)只是在追逐功利的焦慮中惶恐度日，他們迷失在各種誘惑的蛛網(wǎng)里，將名譽(yù)與金錢當(dāng)作“夢(mèng)想”，卻不曾與靈魂有過深切的溝通：“我的夢(mèng)想，是什么？”在此拍案——他們的“咆哮”絕不是夢(mèng)想試卷的滿分答案！

　　親愛的尋夢(mèng)者，請(qǐng)你不要艷羨他人的籃子，請(qǐng)你不要抱怨海浪洗去你拾撿過的足跡，請(qǐng)走下去。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最美的貝殼，是不褪色的。

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